کارنوشت دانشجویی 3 / فلسفه علوم اجتماعی10188
smnejatih@yahoo.com/nejati.hosseini@gmail.com
www.falsafe-ejtemaee.blogfa.com/www.for-mystudents.blogfa.com
*منطق فلسفه علوم اجتماعی : متدولوژی + اپیستمولوژی+ انتولوژی + تلئولوژی اجتماعی
** G.Delanty and P.Strydom(2003)Philosophies of Social Science :The Classics and Contemporary Readings , oup ,usa,introduction:1-13.
|
متدولوژی اجتماعی (روش شناسی در علوم اجتماعی) |
اپیستمولوژی اجتماعی (شناخت شناسی در علوم اجتماعی ) |
انتولوژی اجتماعی (هستی شناسی در علوم اجتماعی ) |
تلئولوژی اجتماعی (غایت شناسی در علوم اجتماعی ) |
|
ü نظریه تشریح منطق و مسایل روشهای گوناگون پژوهش در علوم اجتماعی: 1- بررسی ماهیت ودامنه مطالعه در علوم اجتماعی 2- بررسی رابطه های دانشمند اجتماعی ونظریه پرداز اجتماعی باواقعیت اجتماعی 3- بررسی نحوه پردازش این روابط وتولید آن در فرایند توسعه شناخت اجتماعی 4- بررسی مفروضات وشالوده های اصلی فلسفی روشی در علوم اجتماعی 5- بررسی روابط دانشمند با واقعیت های سیاسی فرهنگی از طریق امر اجتماعی |
ü نظریه تحلیل فلسفی امکانات ،محدودیتها،خاستگاهها،ساختارها،روش ها؛روایی واعتبارشناخت درعلوم اجتماعی: 6- بررسی امکان شناخت اجتماعی (چگونگی کسب شناخت قطعی/جزمی/نسبی/اصیل ) 7- بررسی خاستگاه ومنبع شناخت اجتماعی (ماهیت شناخت های عقلی/ حسی /تجربی /شهودی /متافیزیکی) 8- بررسی مسایل شناخت اجتماعی پیشینی ( چیستی پیش فرض های شناختی مانند تاثیرایده های درونی ،وضعیت های چشم اندازی ، روایی اعتبار زبانی وارتباطی بر نحوه کسب شناخت اجتماعی ) 9- بررسی مسایل منطق دوگانه روشی (مانند:عقل گرایی/قیاس؛تجربه گرایی /استقرا؛عمل گرایی/استنتاج؛پدیدارشناسی/شهود؛انتقادگرایی/فاش سازی نیروهای پنهان) 10- بررسی گونه های شناخت اجتماعی (مانند:مشاهده / ادراکی / مفهومی /توصیفی/استنباطی /بازاندیشانه/آینده نگر) 11- بررسی ساختار وضعیت شناخت اجتماعی ( رابطه بین مولفه های ذهنی وعینی 12- بررسی مساله حقیقت (ماهیت ذاتی بودن حقیقت ،حقیقت وابسته به منظر ،حقیقت یکپارچه ،حقیقت توافقی و اجماعی ؛ حقیقت های جهانی و محلی ) 13-بررسی شکل های شناخت اجتماعی (شناخت استقرایی :تجربی ،واقعی ،حسی/ شناخت قیاسی:عقلانی،ریاضی،منطقی/شناخت عملگرا :شناخت کنش محور،کاربردی/شناخت ابزاری:شناخت هدف محور،منفعتگرا /شناخت استعلایی : شناخت محدودیت مند/شناخت بازاندیشانه : شناخت انتقادی وتحولی ) |
ü نظریه تحلیل هستی های اجتماعی موضوع شناخت وشناخت پذیر در علوم اجتماعی ومولفه های تشکیل دهنده امر اجتماعی و روابط میان آن ها: 14- آیا هستی های فیزیکی متعارف ،واقعیت اجتماعی و امرواقع مشاهده شدنی هستند؟ (پوزیتیویزم / دورکیم ) 15-آیا این هستی های اجتماعی پدیداری اند یا ذهنی وروانی ؟ (نوپوزیتیویزم/ کنستراکتیویزم) 16-آیا شکلبندی های اجتماعی فرهنگی سیاسی حقوقی اقتصادی معین تنها در رابطه با ارزشها قابل درک هستند؟آیا این ها از طریق تفسیر نیز قابل شناخت هستند؟ (وبر / تفسیرگرایی ) 17-آیا روابط اجتماعی پنهان شده در پشت نیروهای مادی نیازمند آشکارسازی و نشان دادن وضعیت بحرانی شان هستند؟ ( مارکس /ماتریالیزم /اکونومیزم) 18-آیا امکان درک امر جامعه ای به صورت گفتمانی آن وجوددارد؟ (پساساختارگرایی / فوکو) |
ü نظریه بررسی امکانات و محدویت ها ومسایل مرزی مقاصد منطق های نظریه پردازی در علوم اجتماعی: 19- تبیین اجتماعی (منطق فرضی استنتاجی پوپر / قیاسی قانونی همپل /علی گرایی فرهنگی تاریخی وبر/ واقع گرایی انتقادی باسکار و هاره /عقلانیت گرایی الستر ) 20- تفسیر اجتماعی (کنش گرایی نمادین فروید وبر /تبیین گرایی وبری /هرمنوتیک گادامر /هرمنوتیک انتقادی هابرماس و اتواپل/ توصیف فربه گیرتز /دیدگاه گرایی اسمیت / بازاندیشی گارفینکل) 21-انتقاداجتماعی (ایدئولوژی گرایی فرانکفورت/نقد گرایی اجتماعی بوردیو و ادر /نقدشناختی استردام /نقدعملی بلتانسکی). |
مباحث درسی و کلاسی +گفتگوها و یادداشت ها و نوشتارها : (استفاده با ذکر منبع مجاز است) 