[شکل اجتماعی یک خانواده مدنی معنوی وعقلانی اخلاقی در جهان مدرن ]

مقاله به همايش بین المللی«خانواده مقاوم : چالشهای اخلاقی در جهان متحول»

پژوهشکده زن وخانواده -قم و تهران 30 و31 ازديبهشت 1403

https://wfrc.ac.ir

https://familyconference.wfrc.ac.ir

شکل اجتماعی یک خانواده مدنی معنوی و عقلانی اخلاقی/ در مواجهه با جهان مدرن*

سیدمحمود نجاتی حسینی(خراسانی)*

****

چکیده

چرایی و چگونگی تاب آوری خانواده کنونی درمواجهه با تحولات جهان مدرن ازمسایل مهم در مطالعات خانواده است.با وجود تاثیرات دیدگاههای فمنیستی وپست مدرنیستی برشکنندگی خانواده سنتی ومدرن وگسست فرد وسوژه ازنهاد اجتماعی مهم خانواده؛

اما وفق یک رای قابل تامل دردانش جامعه شناسی خانواده،حتی درپیشرفته ترین شکلبندی اجتماعی ممکن ازجامعه کنونی وجامعه های آینده نیز؛باید بتوان نهاد اجتماعی خانواده را به هر شکل ممکن حفظ کرد. یک استراتژی جامعه شناختی مناسب برای تحقق این ایده -که موضوع این مقاله است-

* این مقاله برای ارائه به همایش زیر تدوین شده است :

[ همایش بین المللی «خانواده مقاوم : چالشهای اخلاقی در جهان متحول »/ پژوهشکده زن و خانواده/ تهران و قم – 1 و 2 اسفند1402 ]

( اعلام انتقال زمان همايش به 30 و31 ارديبهشت 1403 )

https://familyconference.wfrc.ac.ir familyconference@wfrc.ac.ir

* دین پژوه / مدیرگروه دین انجمن انسان شناسی ایران .

nejati.hosseini@gmail.com

https://www.for-mystudents.blogfa.com

t.me/@smnejatihosseini

(98)912-2045262

[شر جامعه اي:ازمنظرفلسفه اجتماعي دين والاهيات اجتماعي سياسي]

مقاله ارائه شده به همايش بين المللي انجمن علمي فلسفه دين ايران

دانشگاه بهشتي - 25 و 26 ارديبهشت 1403

*مقاله پذيرفته شده براي ارائه حضوري (26 ارديبهشت 1403)

[دوازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر:مساله شر در اندیشه جدید و اسلامی/ انجمن علمی فلسفه دین ایران ، تهران، دانشگاه بهشتی ، 25 و 26 اردیبهشت 1403 ]

philorconf@gmail.com

https://philor.org

شر جامعه ای:نگاهی به شر از منظر فلسفه های اجتماعی دین و اخلاق والاهیات سیاسی-اجتماعیa

سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی)b

چکیده

با وجودحجم عظیمی از ادبیات تاریخی–فلسفی-الاهیاتی قابل توجه و تامل درباره مساله شر و وجوه آن از شر اخلاقی تا شرطبیعی و نیز طرح برهان های الاهیاتی- فلسفی کلاسیک و مدرن و پست مدرن درباره توجیه امر شر،اما لزوم بحث درباره این مساله از منظر اجتماعی فرهنگی و در نسبت با فلسفه والاهیات هم چنان حس میشود؛به ویژه درباره شر و امر شری که ناشی از کارکرد جامعه است-یعنی شری که برآمده از عملکرد ساختارها ونهادها و سازمان های اقتصادی سیاسی حقوقی فرهنگی اجتماعی جامعه و نیز شر برآمده از کنش کنشگران انسانی و گروههای اجتماعی قومیتی نژادی جنسیتی مذهبی در جامعه است.

a این مقاله برای ارائه به همایش زیر تدوین شده است :

[دوازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر:مساله شر در اندیشه جدید و اسلامی/ انجمن علمی فلسفه دین ایران ، تهران، دانشگاه بهشتی ، 25 و 26 اردیبهشت 1403 ]

philorconf@gmail.com

b پژوهشگر مطالعات علم و دین

[مدیر گروه دین - انجمن انسان شناسی ایران/ مدیر گروه مطالعات فرهنگی دین – انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی وارتباطات].

nejati.hosseini@gmail.com

https://wwwfor-mystudents.blogfa.com

t.me/@smnejatihosseini

cell phone (98)912-204-52-62

[علوم اجتماعي اديان :روش و نظريه ]

مقاله ارائه شده به همايش پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي

اولين همايش ملي روشهاي پژوهش در علوم انساني و اجتماعي (بهمن1402)

https://www.ensani.ir/fa/article/author/2136/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C#:~:text=%DB%B1.,209

علوم اجتماعی ادیان و آینده مطالعات دین:برخی ملاحظات روشی و نظری

662c9f9b1479d-17.pdf

نویسنده: سید محمود نجاتی حسینی(خراساني)

منبع: نخستین همایش ملی «روش‌های پژوهش در علوم انسانی و اجتماعی»

تعداد بازدید : 519 چکیده تعداد دانلود : 209

https://www.ensani.ir/fa/article/567287/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C

[از فلسفه كتاب تا جامعه شناسي كتاب خواني]

نوشتارمنتشره درسايت خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)ارديبهشت1403

(به مناسبت برگزاري نمايشگاه بين المللي كتاب تهران/ ارديبهشت 1403)

https://www.ibna.ir/search?a=0&q=%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%DB%8C+%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C+&dr=all&df=&dt=&sort=date&pageSize=20

پیشنهاد خرید از نمایشگاه کتاب تهران-۴

https://www.ibna.ir/news/509938

چرا کتاب نمی‌خوانیم و چه کتاب‌هایی باید بخوانیم؟

رسانه و اینترنت و ماهواره فقط اطلاعات می‌دهند و سرگرمی اما کتاب، آگاهی و روشنگری و خودآگاهی و دیگرآگاهی می‌دهد و نوع نگاه و نحوه شناخت و فهم و تحلیل ارائه می‌کند.

سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - سیدمحمود نجاتی حسینی (خراسانی)، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران: طبق تعاریف سازمان بین‌المللی یونسکو اکنون عصر سواد رسانه‌ای است تا سواد کلاسیک (خواندن و نوشتن). این به یک معنا درست است چون ما در جهان رسانه مجازی زیست می‌کنیم و شکل خاصی از کتاب هم یک رسانه مجازی شده است. و اما به یک معنا درست نیست چون طبق آمار برنامه توسعه سازمان ملل متحد، درصد قابل توجهی از جمعیت جهان (حدود ۱۵ درصد، به ویژه درجوامع توسعه‌نیافته یا به اصطلاح شیک آن، جوامع درحال توسعه (!) هنوز سواد خواندن و نوشتن ندارند. (در ایران ما هم این رقم ۱۵ درصد است)