[زیست جنسی و اخلاق فرهنگی در ایران معاصر و نسبت آن با فقه و علوم اجتماعی]

پایگاه فرهنگ سدید 1403

https://farhangesadid.com/fa/news/10588

گزارش تصویری| نشست «اخلاق جنسی؛ الهیات فراموش‌شده در هیاهوی هوس و سیاست» با حضور سیدمحمود نجاتی‌حسینی و مهراب صادق‌نیا

نشست علمی «اخلاق جنسی؛ فلسفه‌ای فراموش‌شده در هیاهوی هوس و سیاست» با حضور دکتر سیدمحمود نجاتی‌حسینی، پژوهشگر مطالعات آکادمیک و دکتر مهراب صادق‌نیا، استادیار پژوهشکده ادیان و مذاهب، برگزار شد. این گفت‌وگو که به بررسی نسبت نهاد دین و اخلاق با الگوهای زیست جنسی ایرانیان اختصاص داشت، در قالب میزگردی توسط گروه جامعه و اقتصاد «سدید» ترتیب داده شد. تصاویر این نشست که در زیر آمده، گوشه‌هایی از بحث‌های عمیق و چالشی درباره تغییرات فرهنگی و اجتماعی در معنای جنسیت و نقش فقه و اخلاق در جامعه امروز ایران را به نمایش می‌گذارد.

[شر جامعه اي :نگاهي از منظر فلسفه اجتماعي دين -اخلاق-الاهيات شر ]

ويدئوي سخنراني در آپارات- تير 1403

https://philor.org/?page_id=3143

نشست نهم روز دوم دوازدهمین همایش

توسط انجمن‌علمی فلسفۀ دین ایران | | ۰ | تعداد بازدید: ۳۹

سیدمحمود نجاتی حسینی (خراسانی): شرّ جامعه‌ای: نگاهی به شرِّ از منظر فلسفۀ اجتماعی دین و اخلاق و الهیات سیاسی-اجتماعی

https://philor.org/?s=%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%DB%8C+%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C+

نشست نهم روز دوم دوازدهمین همایش

https://philor.org/?page_id=3143

سیدمحمود نجاتی حسینی (خراسانی):

شرّ جامعه‌ای: نگاهی به شرِّ از منظر فلسفۀ اجتماعی دین و اخلاق و الهیات سیاسی-اجتماعی

www.aparat.com/video/video/embed/videohash/ldtz378/vt/frame?t=49

[اخلاق سياسي و سياست اخلاقي و حل منازعه و صلح]

مقاله همايش بين المللي دانشكده مطالعات جهان-خرداد1403

[«پنجمین همایش بین المللی صلح و حل منازعه »دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان ،7 و 8 خرداد 1403]

[«پنجمین همایش بین المللی صلح و حل منازعه »دانشگاه تهران،دانشکده مطالعات جهان ،7 و 8 خرداد 1403]

https://icpcr.ut.ac.ir/?lang=fa

برگزاری سالانه همایش بین‌المللی مطالعات صلح و حل منازعه در دانشگاه تهران ساحتی برای تبادل نظر و طرح ایده‌های نو در باب مطالعات صلح و فنون و مهارت‌های حل منازعه است. این همایش درصدد فراهم‌سازیِ بستری است تا صاحب‌نظران و دغدغه‌مندانِ این حوزه با رویکردهای مختلف دینی، اخلاقی، روانشناختی، جامعه‌شناختی، هنر، رسانه، حقوق بشر، محیط زیست و... دانسته­‌ها و تجارب خود را به اشتراک بگذارند و به هم‌افزایی بپردازند. بنابراین، مقالات نوآورانه با چارچوب‌های نظری و روش‌شناسی گوناگون و با رویکرد کاربردی و حل مسئله، فرصت طرح در همایش حاضر را خواهند داشت.

دبیرخانه دائمی همایش در دانشکده مطالعات جهان، دانشگاه تهران مستقر است. محل برگزاری همایش نیز در همین دانشکده است، هرگونه تغییر اجتمالی در محل برگزاری، قبل از همایش به استحضار شرکت کنندگان عزیز خواهد رسید.

نشانی: تهران، خیابان کارگر شمالی، پردیس شمالی دانشگاه تهران، ورودی غربی، دانشکده مطالعات جهان

کدپستی: ۱۴۳۹۸۱۳۱۱۹

شماره تماس: ۶۱۱۱۹۲۸۹ 21 98+ و ۸۸۶۳۰۸۶۲ 21 98+

کتاب چکیده مقالات پنجمین همایش منتشر شد. جهت مشاهده، بر روی تصویر زیر کلیک کنید.

https://icpcr.ut.ac.ir/?lang=fa

ایده و استراتژی اخلاق سیاسی و سیاست اخلاقی برای صلح و حل منازعهa

سید محمود نجاتی حسینی( خراسانی )b

چکیده

در مطالعات صلح وحل منازعه خلاءنظری مهمی درباره مساله"اخلاق – سیاست"وجود دارد

a این مقاله جهت ارائه به همایش زیر تدوین شده است

[«پنجمین همایش بین المللی صلح و حل منازعه »دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان ،7 و 8 خرداد 1403]

http://icpcr.ut.ac.ir icpcr.conf@ut.ac.ir

b مدرس مدعو جامعه شناسی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)/ دکترای جامعه شناسی سیاسی دانشگاه آزاد(علوم و تحقیقات)و دکترای فلسفه سیاسی(دانشگاه تربیت مدرس)/ عضو شورای گروه علوم اجتماعی(خانه اندیشمندان علوم انسانی)/ مدیرگروه دین(انجمن انسان شناسی ایران)/مدیرگروه مطالعات فرهنگی دین(انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات).

https://for-mystudents.blogfa.com

nejati.hosseini@gmail.com

telegram.me/@smnejatihosseini

cell phone ( +989122045262)

[شر جامعه اي:ازمنظرفلسفه اجتماعي دين والاهيات اجتماعي سياسي]

مقاله ارائه شده به همايش بين المللي انجمن علمي فلسفه دين ايران

دانشگاه بهشتي - 25 و 26 ارديبهشت 1403

*مقاله پذيرفته شده براي ارائه حضوري (26 ارديبهشت 1403)

[دوازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر:مساله شر در اندیشه جدید و اسلامی/ انجمن علمی فلسفه دین ایران ، تهران، دانشگاه بهشتی ، 25 و 26 اردیبهشت 1403 ]

philorconf@gmail.com

https://philor.org

شر جامعه ای:نگاهی به شر از منظر فلسفه های اجتماعی دین و اخلاق والاهیات سیاسی-اجتماعیa

سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی)b

چکیده

با وجودحجم عظیمی از ادبیات تاریخی–فلسفی-الاهیاتی قابل توجه و تامل درباره مساله شر و وجوه آن از شر اخلاقی تا شرطبیعی و نیز طرح برهان های الاهیاتی- فلسفی کلاسیک و مدرن و پست مدرن درباره توجیه امر شر،اما لزوم بحث درباره این مساله از منظر اجتماعی فرهنگی و در نسبت با فلسفه والاهیات هم چنان حس میشود؛به ویژه درباره شر و امر شری که ناشی از کارکرد جامعه است-یعنی شری که برآمده از عملکرد ساختارها ونهادها و سازمان های اقتصادی سیاسی حقوقی فرهنگی اجتماعی جامعه و نیز شر برآمده از کنش کنشگران انسانی و گروههای اجتماعی قومیتی نژادی جنسیتی مذهبی در جامعه است.

a این مقاله برای ارائه به همایش زیر تدوین شده است :

[دوازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر:مساله شر در اندیشه جدید و اسلامی/ انجمن علمی فلسفه دین ایران ، تهران، دانشگاه بهشتی ، 25 و 26 اردیبهشت 1403 ]

philorconf@gmail.com

b پژوهشگر مطالعات علم و دین

[مدیر گروه دین - انجمن انسان شناسی ایران/ مدیر گروه مطالعات فرهنگی دین – انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی وارتباطات].

nejati.hosseini@gmail.com

https://wwwfor-mystudents.blogfa.com

t.me/@smnejatihosseini

cell phone (98)912-204-52-62

[اخلاق دانشگاهی و مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان]

خلاصه مقاله همایش مسئولیت اجتماعی و دانشگاه - دانشگاه علم و فرهنگ/3 آبان1402

مرکز پایش مسئولیت اجتماعی جهاد دانشگاهی بهشتی

انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی / گروه مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان (ماد)

پانل "مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان : واقعیت ها ، چالشها و راهبردها "

https://csrrasaneh.ir

********

اخلاق دانشگاهی،شهروندی دانشگاهی و مسئولیت اجتماعی دانشگاهیانa

سید محمود نجاتی حسینی ( خراسانی)b

خلاصه مقاله

با توجه به این که نهاد مدرن دانشگاه متکفل شناخت حقیقت ، کسب فضیلت ، آموختن دانش و مهارت و تمرین مدنیت و عقلانیت است،لذا درسرزمین-فضای دانشگاهی،جایی که دانشگاهیان[دانشجویان واستادان]در آن زیست میکنند؛دو عامل مهم مسئولیت اجتماعی واخلاق دانشگاهی به هم گره خورده اند.به طوری که هم جامعه و هم اجتماع دانشگاهی متوقع است که:دانشگاهیان تعهدات سازمانی خود را صرفا به آموزش و پژوهش دانشگاهی معطوف نکنند؛بلکه فراتر از آن خود را در تراز هویتی یک شهرونددانشگاهی که دارای مسئولیت نسبت به محافظت از کیان تاریخی فرهنگی معنوی جامعه و هویت اجتماعی اخلاقی علمی دانشگاه است،نیز تصور کنند.

a این مقاله برای ارائه به همایش زیر تدوین شده است :

[همایش ملی مسئولیت اجتماعی؛ دانشگاه و صنعت / مرکز پایش مسئولیت اجتماعی وفرهنگی – سازمان جهاد دانشگاهی شهید بهشتی / تهران : دانشگاه علم و فرهنگ/ 4 شنبه3 آبان ماه 1402-ساعت 800 تا 1800 / پانل مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان :واقعیتها ، چالشها، راهبردها ]

https://www.srconf.ir

b پژوهشگرمطالعات دانشگاهی/عضو شورای راهبری گروه مجازی ماد(مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان )انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی.

nejati.hosseini@gmail.com

https://wwwfor-mystudents.blogfa.com

t.me/@smnejatihosseini

cell phone (98)912-204-52-62

[ فلسفه اجتماعی اخلاق - الاهیات در قرآن ]

جستار منتشره در ایکنا اردیبهشت 1402

فلسفه اجتماعی «اخلاق – الاهیات» در قرآن

کد خبر: ۴۱۳۷۱۶۴

تاریخ انتشار: ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۱:۱۴

اجتماعی » جامعه

یادداشت

فلسفه اجتماعی «اخلاق – الاهیات» در قرآن

طبق الاهیات اخلاقی مندرج در متن مقدس قرآن؛ خداوند آمر به امر اخلاقی است و هم اوست که عمل اخلاقی را پاداش نیکو و ارزنده می‌دهد.

سیدمحمود نجاتی‌حسینی(خراسانی)، دین‌پژوه، مدرس جامعه‌شناسی دین و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران یادداشتی اختصاصی با عنوان «فلسفه اجتماعی اخلاق – الاهیات در قرآن» در اختیار ایکنا قرار داده است.

در این یادداشت آمده است:

فلسفه‌های اخلاق کلاسیک و مدرن معترفند که دین به صورت تاریخی آن خاستگاه سنتی اخلاق است و لذا فلسفه‌های اخلاق مدرن و کلاسیک می‌توانند بخشی از منابع تئوریک خود را از آموزه‌های اخلاقی دین تأمین کنند. این امر نیز منطقاً مستلزم شناخت ماهیت دینی اخلاق است که منبع داده آن هم به تبع متون مقدس و معارف دینی و ادبیات دینی اخلاق است. از این منظر در نوشتار حاضر مروری فشرده بر آموزه‌های اخلاقی مندرج در متن مقدس اسلام (قرآن) خواهیم داشت. این آموزه‌های دینی اخلاقی همان‌گونه که نشان خواهیم داد، می‌توانند به شکل‌گیری یک الاهیات اخلاقی و اخلاق الاهیاتی که ملهم از قرآن است بیانجامند و از لحاظ تأثیرات اجتماعی، فرهنگی که دارند، می‌توانند در جهت دادن صحیح به یک اخلاق انسان‌گرای معنویت‌گرا در زندگی روزمره فردی و گروهی و جمعی مؤثر واقع شوند.

لذا کاویدن فلسفه اجتماعی این اخلاق الاهیاتی و الاهیات اخلاقی نیز ضروری این بحث است. به این مضمون‌ها نیز از سه منظر «فلسفه اخلاق، فلسفه دین - اخلاق و فلسفه اجتماعی اخلاق» خواهیم پرداخت.

[وبینارهای مدرسه تخصصی اخلاق پژوهی روشمند ]

انجمن علمی معارف دانشگاه بهشتی-23بهمن تا 23اسفند1401

وبینار در جامعه شناسی اخلاق دینی و جامعه شناسی دینی اخلاق :

سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی )

23 بهمن 1401 ساعت 16 تا 18

بحث تخصصی :« توانش اجتماعی اخلاقی دعای اسلامی شیعی -مباحث روشی ونظری»

دوره آموزشی: مدرسه تخصصی اخلاق پژوهی روشمند

مدرسه تخصصی اخلاق پژوهی روشمند روز یکشنبه، 23 بهمن، 1401 لغایت چهارشنبه، 24 اسفند، 1401 توسط انجمن علمی معارف اسلامی دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه شهید بهشتی در شهر تهران استان تهران برگزار می شود.

حوزه های تحت پوشش: هنر و علوم انسانی

برگزار کننده: انجمن علمی معارف اسلامی دانشگاه شهید بهشتی, دانشگاه شهید بهشتی

[اندیشیدن با اسپینوزا و دلوز در اثنای فاجعه]

حامد موحدی مترجم کتاب جهان اسپینوزا - 1399

(مقتضی زمینه تاریخی وزمانه اجتماعی ما)

جهان اسپینوزا
درس‌ گفتارهای ژیل دلوز دربارۀ اسپینوزا ۱۹۷۸ -۱۹۸۱

اندیشیدن با اسپینوزا و دلوز در اثنای فاجعه

حامد موحدی ۱۳۹۹/۰۲/۲۲

https://radicald.net/2020/05

دموکراسی رادیکال:

متن حاضر مقدمه‌ی مترجم فارسی بر مجموعه درسگفتارهای ژیل دلوز در مورد اسپینوزاست که به زودی با عنوان «جهان اسپینوزا» توسط نشر نی منتشر خواهد شد.

***

«شعر سرودن پس از آشویتس بربریت است».[۱] این طعنه‌ی آدورنو هنوز گریبان ما را رها نکرده است.[۲] پس از آشویتس تمامی ابعاد زندگی ما یادآور بربریت است. هر شعری، هر واژه‌ای نشانه‌ای تلویحی است از این واقعیت که پس از چنین فاجعه‌ی تکان­‌دهنده‌ای زندگی هنوز می­‌تواند ادامه داشته باشد. آیا پس از آشویتس و همچنین فاجعه‌های معاصر می‌توان همچنان دم از اندیشه و هنر زد؟‌ به­‌نظر آدورنو روی دادن چنین فاجعه‌ای با وجود تمامی سنت‌های فلسفی، هنری و علوم روشنگری، نشان‌گر این بود که فرهنگ و اندیشه‌ی بشری نتوانست از رخ دادن آشویتس جلوگیری کند (و حتی در برخی موارد با آن همراه شد). حال پرسشی که مطرح می­‌شود این است که آیا همچنان می‌توان دست به دامان اندیشه و هنر شد؟ این پرسشی معاصر و کنونی است: در اثنای فاجعه اندیشه به چه کار می­‌آید؟

[مسئولیت اخلاقی کنشگران دانشگاهی]

خلاصه مقاله در دست نشر -همایش دانشگاه اخلاق مداردانشگاه تهران اذر 1400

[ جامعه شناسی (های ) اخلاق : اخلاق،جامعه و فرهنگ ]
سید  محمود  نجاتی حسینی ( خراسانی)
گفتگو با فصلنامه حیات معنوی ،ش 8 ، تابستان 1400/ صص191-220 
(بخش اقتراح: جامعه شناسی  اخلاق- نسبت دیالکتیکی اخلاق  و  جامعه )

قابل دسترسی اینترنتی در :
https://mashghenow.com

فصلنامه حیات معنوی – ویژه نامه اخلاق
جامعه شناسی اخلاق : نسبت دیالکتیکی  اخلاق و جامعه                                                       
گفت‌وگو با  سید محمود نجاتی حسینی (خراسانی)
دین پژوه  - مدیر گروه  دین انجمن انسان شناسی ایران
29 آبان ماه
  1399

1- اساساً آیا نسبتی میان �جامعه� و �اخلاق�، متصور و قابل طرح است؟
                        

 
پاسخ به این سوال بستگی به این دارد که چه نگاهی به اخلاق داشته باشیم. اگر از نگاه روانشناسی ببینیم، می‏توان نگاه فردی به اخلاق داشت ولی وقتی بخواهیم از دیدگاه جامعه‏ شناسی به این سوال پاسخ دهیم، باید گفت که این جامعه است که اخلاق را شکل می‏دهد و چون  اخلاق به عنوان امر اجتماعی یک پدیده جمعی  است که روی تمام اجزای زندگی روزمره ما تأثیر می‏گذارد و لذا نسبت دوسویه و دیالکتیکی میان اخلاق و جامعه وجود دارد. یعنی جامعه بر اخلاق تأثیر می‏گذارد و اخلاق نیز بر جامعه اثرگذار است.