[بسيج اجتماعي سياسي ازمنظرجامه شناسي تاريخي-سياسي ايران]

بخش2گفتگو با پايگاه فرهنگ سديد(29مهر 1403) نشر 15 آبان1403

https://farhangesadid.com/fa/news/9703

بررسی زمینه‌های بسیج شدگی در جامعه ایرانی در گفت‌وگو با سیدمحمود نجاتی‌حسینی/ بخش دوم؛

«خود بسیج شدگی» و «بسیج شدگی سازمان‌یافته» در جامعه ایرانی

هر جا گفتمان و سیاست حکومت به گفتمان مردم نزدیک بوده، توانسته روی افکار عمومی تأثیر مثبت بگذارد. مردمی‌سازی و بسیج شدگی اتفاق افتاده است و هرجا گفتمان حکومت یک گفتمان دیگری بوده و سطح حکومت و حاکمیت طوری بوده که موردپسند مردم نبوده، مردمی‌سازی شکل نگرفته است یا به‌سختی اتفاق افتاده و یا اگر اتفاق افتاده، متزلزل شده است.

گروه جامعه و اقتصاد «سدید»؛ در بخش اول گفت‌وگو با دکتر سید محمود نجاتی حسینی، وجوه مشترک بسیج شدگی در کشور‌های دنیا با بسیج در ایران تشریح شد و در ادامه و در بخش دوم این گفت‌وگو، دکتر نجاتی‌حسینی از زمینه‌های بسیج شوندگی و مردمی‌سازی در جامعه ایران سخن گفت و تاکید کرد هر جا گفتمان و سیاست حکومت به گفتمان مردم نزدیک بوده، توانسته روی افکار عمومی تأثیر مثبت بگذارد و مردمی‌سازی و بسیج شدگی به صورت مطلوب اتفاق افتاده است. این جامعه‌شناس همچنین دو گونه از بسیج شدگی در جامعه ایرانی را مطرح کرد و در آن دسته‌بندی قابل تاملی را تشریح می‌کند. مشروح بخش دوم گفت‌وگو در ادامه می‌آید.

جایگاه الاهیات اجتماعی – سیاسی در الاهیات تاریخی اسلامی:از امکان تا امتناع

http://zabanshenasitarikhi.ir/p/64/Int.-Conference-On:--Islamic-Historical-Theology-(IHT)/

[ "چهارمین همایش بین المللی انجمن گفتگوهای متون مقدس( DFDS2024 ( با موضوع:الاهیات تاریخی اسلامی(اتا)،حلقه وصل خاورشناسان و محافل بومی " /3 شنبه و4 شنبه15 و 16 آبان1403 ؛دانشگاه تهران(حضوری و مجازی ) ]
info@zabanshenasitarikhi.ir
https://zabanshenasitarikhi.ir

جایگاه الاهیات اجتماعی – سیاسی در الاهیات تاریخی اسلامی:از امکان تا امتناعa

سیدمحمود نجاتی حسینی(خراسانی)b

***

خلاصه بحث

(1)

نقطه ارشمیدسی"الاهیات تاریخی"یافتن خاستگاههای تکوین،تغییر،تحول و توسعه روشی ونظری وفرم و محتوای الاهیات و مطالعه و فهم مکانیزم فرهنگی وفرایند و روند تاریخی این جهش ها در الاهیات است.اما سوژه مطالعاتی نیزمیتواند هم یک مجموعه الاهیات تمدنی(ابراهیمی و آسیایی)باشد؛و هم یک الاهیات جهانی شده خاص(یهودی،مسیحی،اسلامی)؛وهم الاهیات های باستانی(یونانی،زرتشتی،مانوی،بین النهرینی،آرامی سریانی،عبری عربی)که برای آرشیوهای فلسفه دین و الاهیات و علوم انسانی حکم منابع داده ومراجع ومستندات تحلیل را دارند.

a این مقاله به همایش زیر ارائه شده است :

[ "چهارمین همایش بین المللی انجمن گفتگوهای متون مقدس( DFDS2024 ( با موضوع:الاهیات تاریخی اسلامی(اتا)،حلقه وصل خاورشناسان و محافل بومی " /3 شنبه و4 شنبه15 و 16 آبان1403 ؛دانشگاه تهران(حضوری و مجازی ) ]

info@zabanshenasitarikhi.ir
https://zabanshenasitarikhi.ir

b دانش آموخته دکترای جامعه شناسی(دانشگاه آزاد-علوم وتحقیقات)و دکترای فلسفه سیاسی(دانشگاه تربیت مدرس)/ پژوهشگر مطالعات علم و دین/ مدیرگروه دین(انجمن انسان شناسی ایران)/ مدیرگروه مطالعات فرهنگی دین(انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات)/عضو شورای گروه علوم اجتماعی(خانه اندیشمندان علوم انسانی).

https://for-mystudents.blogfa.com
nejati.hosseini@gmail.com
telegram.me/@smnejatihosseini
cell phone ( +98) 912-204-5262