[فلسفه اجتماعی و جامعه شناسی وفاق اجتماعی سیاسی در ایران]
گفتگو با روزنامه ایران/15 شهریور 1404 -ویژه نامه ضمیمه روزنامه شماره 8828 صفحه 39
https://irannewspaper.ir/sp-379/39/132621
[فرهنگ قدرت - مقاومت در دو بافتار امت و ملت: نگاهی از منظر جامعه شناسی تاریخی -سیاسی -فرهنگی]
جستار منتشره در پایگاه فرهنگ سدید/ مرداد1404
https://farhangesadid.com/fa/news/11249/
فرهنگ قدرت - مقاومت و نیرو‌های اجتماعی در دو بافتار ملت‌گرایی - امت‌گرایی به قلم سیدمحمود نجاتی حسینی؛
جامعه ایران اسلامی کنونی برای تعامل - تقابل با «خود و دیگری» از یک فرهنگ قدرت - مقاومت بهره می‌برد که خود، محصول یک میراث تاریخی، فرهنگی و دینی چندهزارساله با اضافات مدرن برگرفته از تعامل با فرهنگ‌های شرقی و غربی و نهایتاً به‌صورت ترکیبی هوشمندانه و خلاقانه از «ایرانیت، اسلامیت، مدنیت، عقلانیت، انسانیت و اخلاقیت» است.
[بسيج اجتماعي سياسي ازمنظرجامه شناسي تاريخي-سياسي ايران]
بخش2گفتگو با پايگاه فرهنگ سديد(29مهر 1403) نشر 15 آبان1403
https://farhangesadid.com/fa/news/9703
بررسی زمینه‌های بسیج شدگی در جامعه ایرانی در گفت‌وگو با سیدمحمود نجاتی‌حسینی/ بخش دوم؛
هر جا گفتمان و سیاست حکومت به گفتمان مردم نزدیک بوده، توانسته روی افکار عمومی تأثیر مثبت بگذارد. مردمی‌سازی و بسیج شدگی اتفاق افتاده است و هرجا گفتمان حکومت یک گفتمان دیگری بوده و سطح حکومت و حاکمیت طوری بوده که موردپسند مردم نبوده، مردمی‌سازی شکل نگرفته است یا به‌سختی اتفاق افتاده و یا اگر اتفاق افتاده، متزلزل شده است.
گروه جامعه و اقتصاد «سدید»؛ در بخش اول گفت‌وگو با دکتر سید محمود نجاتی حسینی، وجوه مشترک بسیج شدگی در کشور‌های دنیا با بسیج در ایران تشریح شد و در ادامه و در بخش دوم این گفت‌وگو، دکتر نجاتی‌حسینی از زمینه‌های بسیج شوندگی و مردمی‌سازی در جامعه ایران سخن گفت و تاکید کرد هر جا گفتمان و سیاست حکومت به گفتمان مردم نزدیک بوده، توانسته روی افکار عمومی تأثیر مثبت بگذارد و مردمی‌سازی و بسیج شدگی به صورت مطلوب اتفاق افتاده است. این جامعه‌شناس همچنین دو گونه از بسیج شدگی در جامعه ایرانی را مطرح کرد و در آن دسته‌بندی قابل تاملی را تشریح می‌کند. مشروح بخش دوم گفت‌وگو در ادامه می‌آید.
[فرهنگ ديني دژوره/دفاكتو و مسئوليت اجتماعي دانشگاهي]
مقاله همايش دانشگاه تهران - اسفند1402
https://farabiethics.ut.ac.ir/cnf/programs
*مقاله پرزنت شده در 8 اسفند 1402
پانل 1 : "مسئوليت اجتماعي دانشگاهي" /ساعت 14تا15 /
تالار ايرج افشار - كتابخانه مركزي و مركز اسناد دانشگاه تهران
دین و مسئولیت اجتماعی دانشگاهی :
تاملی در ماهیت اثرگذاری دژوره و دفاکتوی فرهنگ دینی-کاتالیزور مسئولیت اجتماعیa
سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی )b
خلاصه بحث
هرپژوهشی در بحث از نسبت "دین" با "مسئولیت اجتماعی" ونقش اثر گذاری دین در سپهر مسئولیت اجتماعی منطقا بایدبه چهارمساله مهم مرتبط بپردازد.و این کاری است که در این مقاله نیز به صورتی فشرده و محدود مقدمات ومبانی آن را فراهم خواهیم کرد.اما این مسایل چه هستند:
a ایده های اصلی این مقاله در همایش زیر طرح و بحث شده است :
[پنجمین همایش دانشگاه اخلاق مدار-بارویکرد مسئولیت اجتماعی /دانشگاه تهران، معاونت فرهنگی و اجتماعی،8 اسفند 1402/پانل1 :" مسئولیت اجتماعی دانشگاهی"؛ ساعت 14 تا 15، تالار علامه امینی کتاب خانه مرکزی ومرکز اسناد دانشگاه تهران] .
https://www.farabiethics.ut.ac.ir
*پوشه شنیداری پانل نیز قابل دسترسی اینترنتی درلینک زیر است :
https://telegram.me/smnejatihosseini/7959
b پژوهشگر مطالعات علم و دین و مطالعات دانشگاهی.
https://www.for-mystudents.blogfa.com
https://telegram.me/@smnejatihosseini
cell phone (98)912-204-52-62
*عضو شورای راهبری گروه مجازی ماد(مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان )انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی.
[گفتمان-ایدئولوژی مهدویت گرایی : یک خوانش جامعه شناختی نوین]
مقاله منتشره در ایکنا -5 اسفند 1402 (نیمه شعبان )
https://iqna.ir/fa/news/4201442
تاریخ انتشار : ۰۵ اسفند ۱۴۰۲ - ۰۸:۱۸
اجتماعی » جامعه
یادداشت
سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی)، دین‌پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران با محور «گفتمان مهدویت و انقلاب» یادداشتی با عنوان «نگاهی از منظر جامعه‌شناسی‌های امید دینی، انتظار انقلابی و منجی‌گرایی اعتراضی» نوشته و در اختیار ایکنا قرار داده است که در ادامه با هم می‌خوانیم:
طرح بحث «مهدویت و انقلاب: نگاهی از منظر جامعه‌شناسی‌های امید دینی، انتظار انقلابی، منجی‌گرایی اعتراضی»، تلاشی است علمی با نگاه جامعه‌شناختی برای فهم مکانیزم فرهنگی ـ اجتماعی و سیاسی که منجر به نتایج حاصل از عقیده به «منجی دینی موعود» در جامعه، اینجا و اکنون شده است.
[دیپلوماسی دینی صلح-حقوق بشر و هوش مصنوعی]
مقاله همایش دانشگاه تهران(دانشکده مطالعات جهان)اسفند1402
[«همایش بین المللی هوش مصنوعی و دیپلوماسی های نوین »دانشگاه تهران، انجمن ایرانی مطالعات جهان ، دانشکده مطالعات جهان ، 8 اسفند 1402].
*کد تایید چکیده مقاله 1034-AIDIPLOMACY
https://aidiplomacy.ut.ac.ir
هوش مصنوعی و دیپلوماسی های دینی و بینادینی برای صلح وحقوق بشر:
ضرورت ها،ایده ها،کاربرد هاa
سید محمود نجاتی حسینی( خراسانی )b
چکیده
پیشتازی شگفت و سریع"هوش مصنوعی"AI [1]در علم و تکنولوژی و مطالعه مکانیزم و نتایج مثبت ومنفی ومخاطره آمیز و تبعات پیش بینی نشده چالشی آن در علوم تجربی و فنی مهندسی و پزشکی همچنان محل بحث و مناقشه و منازعه است .این در حالی است که هنوز کاربست"هوش مصنوعی"درحوزه استراتژیک علوم اجتماعی و سپهر حیاتی جامعه و فرهنگ و اقتصاد وسیاست و حقوق و اخلاق نامشخص است؛و به تبع آن ماهیت مطالعه تاثیرات جامعه شناختی مثبت و منفی کاربست"هوش مصنوعی"درسطح دولت – ملت،حوزه عمومی و جامعه مدنی هم مبهم است.درهمین راستا کاربست محتمل"هوش مصنوعی"در سپهر روابط بین الملل و "دیپلوماسی"ونتایج مثبت ومنفی آن به لحاظ ضرورت محل تامل است.
a این مقاله جهت ارائه به همایش زیر تدوین شده است
[«همایش بین المللی هوش مصنوعی و دیپلوماسی های نوین »دانشگاه تهران، انجمن ایرانی مطالعات جهان ، دانشکده مطالعات جهان ، 8 اسفند 1402].
http://aidiplomacy.ut.ac.ir aidiplomacy@ut.ac.ir
b پژوهشگر مطالعات علم و دین [مدرس مدعو جامعه شناسی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)/ دکترای جامعه شناسی سیاسی دانشگاه آزاد(علوم و تحقیقات)و دکترای فلسفه سیاسی(دانشگاه تربیت مدرس)/ عضو شورای گروه علوم اجتماعی(خانه اندیشمندان علوم انسانی)/ مدیرگروه دین(انجمن انسان شناسی ایران)/مدیرگروه مطالعات فرهنگی دین(انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات)].
https://for-mystudents.blogfa.com
cell phone ( +989122045262)
[1] Artificial Intelligence
مباحث درسی و کلاسی +گفتگوها و یادداشت ها و نوشتارها : (استفاده با ذکر منبع مجاز است)