[سواد رسانه اي ديني و سواد ديني رسانه اي ]

خلاصه مقاله براي همايش دانشگاه تهران(7ابان 1403)/مهر1403

https://mil.ut.ac.ir

**[وفق اطلاع دبيرخانه همايش خلاصه مقاله نجاتي حسيني در برنامه پرزنت ها قرار نگرفت]**

سواد رسانه ای دینی و سواد دینی رسانه ای:چالشهای ملی و جهانیa

سیدمحمود نجاتی حسینی(خراسانی)b

چکیده

به همان اندازه که درجهان مدرن وجامعه رسانه ای شده پیوند"دین–رسانه"مهم تلقی شده است؛ومطالعه جامعه شناختی ماهیت،مکانیزم،نتایج و کاربردهای"دین-در-رسانه"[دین رسانه ای]و"رسانه-برای-دین"[رسانه دینی]هم به تبع آن ضروری شده است؛به همان اندازه نیزفهم چالشهای دین-رسانه از دو جنبه:"سواد رسانه ای دینی"[آگاهی ومهارت رسانه ای برای کار با رسانه دینی]و"سواد دینی رسانه ای"[آگاهی ومهارت دینی برای کار با دین رسانه ای]مهم شده است.

a این مقاله به همایش زیرارائه شده است :

[هفتمین سمینار«سواد رسانه ای واطلاعاتی:مرزهای دیجیتال نوین اطلاعات/شناخت وتمایزبین مرزداده های ملی وجهانی»؛دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان وانجمن ایرانی مطالعات جهان ،7 ابان ماه 1403 ]

sajjadi.m@ut.ac.ir

021-88011656/021-61119291

b پژوهشگر مطالعات علم ودین/مدیرگروه مطالعات فرهنگی دین[انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات]/ مدیر گروه دین [انجمن انسان شناسی ایران ]/عضوشورای علمی گروه علوم اجتماعی[خانه اندیشمندان علوم انسانی ] .

nejati.hosseini@gmail.com

t.me/@smnejatihosseini

http://for-mystudents.blogfa.com

2045262-0912(اس ام اس - واتس آپ - تلگرام)

[ رسانه دینی و دین رسانه ای:از بازخوانی – بازتابی تا بازنمایی – بازاندیشی ]

مقاله ارائه شده به همايش ملي دانشگاه اديان و مذاهب قم - خرداد 1403

[همایش ملی«دین،فرهنگ و رسانه های نوین»دانشگاه ادیان و مذاهب،دانشکده دین ورسانه / قم و تهران - 12و13 خرداد ماه 1403 ]

https://www.symposia.ir/RCNM01

https://urd.ac.ir/fa

رسانه دینی و دین رسانه ای :از بازخوانی – بازتابی تا بازنمایی – بازاندیشیa

سیدمحمود نجاتی حسینی(خراسانی)b

چکیده بحث

چرا درجهان مدرنیته کنونی پیوندجامعه شناختی"دین– رسانه"مهم تلقی شده است؟؛وچرا مطالعه ماهیت جامعه شناختی و مکانیزم رسانه ای"دین-در-رسانه"،آنچه«دین رسانه ای»مینامندش،و"رسانه-در-دین"،آنچه«رسانه دینی»میخوانیمش؛برای فهم چنین پیوندی ضروریست.این مقاله پاسخیست به این دو پرسش.لذا درمقاله حاضر ازمطالعات تئوریک مرتبط با«مطالعات فرهنگی و رسانه ای دین»،وهمچنین مباحث مرتبط درانسان شناسی دین،جامعه شناسی دین و مطالعات فرهنگی دین،بهره خواهیم برد .

a این مقاله برای همایش زیر تدوین شده است .

[همایش ملی«دین،فرهنگ و رسانه های نوین »دانشگاه ادیان و مذاهب ، دانشکده دین ورسانه / قم و تهران - 12و 13 خرداد ماه 1403 ]

https://www.rcnm.qomirib.ac.ir

rcnmconference@gmail.com

b پژوهشگر مطالعات علم و دین / مدیر گروه مطالعات فرهنگی دین – انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات.

https://for-mystudents.blogfa.com

nejati.hosseini@gmail.com

telegram.me/@smnejatihosseini

cell phone ( +98) 912-204-52-62

[مطالعات رسانه ديني و دين رسانه اي: يك تحليل كتاب شناختي ]

#توضيح ضروري مولف مقاله #

*اصل مقاله نگارنده( در همان فرمت پيش از انتشار و درفرمت ارسال شده به دوفصلنامه براي نشر )كه توسط «دوفصلنامه پژوهشهاي رسانه وارتباطات » ويرايش وبراي نشر در نشريه مناسب سازي و خلاصه شده است ؛نيز به ضميمه است . با توجه به تغييرات انجام شده فرمي و محتوايي كه دوفصلنامه در متن و حذف پانوشتها و ماخذ مقاله داده است كه منجر به حذف برخي مطالب و اضافه كردن برخي مطالب ديگر!شده است ؛ لازم است اصل مقاله نگارنده كه ضميمه شده است مبناي مطالعه و بحث قرار بگيرد .*

مقاله منتشره در دوفصلنامه پژوهشهاي رسانه و ارتباطات-اسفند1402

https://mcr.urd.ac.ir

شماره جاری: دوره 1، شماره 2، اسفند 1402، صفحه 9-390

فراتحلیلی کتاب‌شناختی از مطالعات رسانه دینی و دین رسانه‌ای

صفحه 35-62

10.22034/MCR.2024.406408.1040

سید محمود نجاتی حسینی( خراسانی)

• مشاهده مقاله
• اصل مقاله 489.98 K

https://mcr.urd.ac.ir/article_192871_9b394bf3b795b447c7eae1bdc45d6269.pdf

[رسانه دینی و دین رسانه ای درحوزه عمومی]

خلاصه مقاله به همایش انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات - ابان 1402

[«سیاست های رسانه ای درایران:رویکردها و مسایل»-انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات/ تهران – اول آذر1402-ساعت 15 تا 1630 / دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران]

https://irancsca.ir/2023/11/15715

https://www.jcsc.ir

hamayesh.iaocsc@gmail.com

**توضیح : مقاله در فهرست پرزنت های همایش قرار نگرفت .

رسانه دینی و دین رسانه ای در عرصه عمومی:

برخی ملاحظات تاریخی- تجربی و روشی-نظری a

سیدمحمود نجاتی حسینی (خراسانی )b

خلاصه بحث

در مدرنیته کنونی ،هم در جوامع غربی و هم جوامع جهان اسلام از جمله جامعه ایران اسلامی کنونی، پیوندجامعه شناختی مهم وموثری میان"دین– رسانه" در "حوزه عمومی" واقعی و مجازی برقرار شده است؛که مصداق های رسانه ای و اجتماعی فرهنگی آن هم پلات فرم هایی مانند شبکه های ماهواره ای دینی،سایت های دینی،شبکه های اجتماعی دینی و پایگاههای اطلاع رسانی وخبری دینی است؛و هم نمونه های ممثل آن ژانرهای دینی مانند هنر و ادبیات دینی،موسیقی دینی، فیلم دینی، بازیهای کامپیوتری دینی، ویدئوکلیپهای دینی، انیمیشن های دینی و تئاتر دینی است.

a تدوین شده جهت ارائه به همایش :

[«سیاست های رسانه ای درایران:رویکردها و مسایل»-انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات/ تهران – اول آذر1402-دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران]https://www.jcsc.irhamayesh.iaocsc@gmail.com

b مدیر گروه مطالعات فرهنگی دین – انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات.

nejati.hosseini@gmail.com

https://for-mystudents.blogfa.com

telegram.me/@smnejatihosseini

0912-204-52-62 cell phone (98)

[نشست "امر قدسی وتوانش رسانه ای شدن"]

گزارش خبری اندیشکده افرا / 4 شهریور 1402

*گزارش تحلیلی مباحث نجاتی حسینی در لینک تلگرامی زیر :

https://t.me/smnejatihosseini/6810

دومین نشست : امتداد امر قدسی در جاده های خاکی کربلا

شهریور ۴, ۱۴۰۲

در آخرین روز از مردادماه دومین نشست از سلسله نشست‌های اندیشه‌ورزی اندیشکده افرا با عنوان امتداد امر قدسی در جاده‌های خاکی کربلا، در پارک اندیشگاهی دانشگاه تهران برگزار شد. در این نشست دکتر علی انتظاری، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی؛ دکتر سید محمود نجاتی حسینی، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران و دکتر حامد قدیری، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب به بحث گفتگو پرداختند. محور گفتگوی کارشناسان این نشست حول این سوال بود که آیا امر قدسی امکان بازنمایی در رسانه را دارد یا خیر؟در ادامه گزارشی از این نشست ارائه شده است

[امرقدسی و توانش رسانه ای شدن]

نشست اندیشکده افرا- پارک اندیشگاهی دانشگاه تهران/سه شنبه 31 مرداد 1402 / ساعت 1430 تا 17

گزارش خلاصه شده خبرگزاری تسنیم- 1شهریور1402

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1402/06/01/2945864

امکان‌سنجی رسانه‌ای کردن «امر قدسی» در جاده‌های خاکی کربلا

• ۰۱ شهريور ۱۴۰۲ - ۲۰:۴۷
• اخبار اجتماعی
• اخبار سفر

• در دومین نشست از سلسله نشست‌های اندیشه‌ورزی اندیشکده افرا امکان‌سنجی رسانه‌ای کردن «امر قدسی» در جاده‌های خاکی کربلا بررسی شد.

به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری تسنیم، در آخرین روز از مردادماه دومین نشست از سلسله نشست‌های اندیشه‌ورزی اندیشکده افرا با عنوان «امتداد امر قدسی در جاده‌های خاکی کربلا»، در پارک اندیشگاهی دانشگاه تهران برگزار شد.

در این نشست علی انتظاری، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی؛ سید محمود نجاتی حسینی، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران و حامد قدیر، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب به بحث و گفت‌وگو پرداختند.

[دین،علم،مدرنیته،جهانی شدن و رسانه در جهان اسلام و ایران ]

متن کامل گفتگو با آکادمی هدی(مرداد1401)

دین یا علم؛ مصاحبه با نجاتی حسینی

http://for-mystudents.blogfa.com/post/584

نجاتی حسینی:

در جامعه ای که علم جلوتر و پیشرفته تر از دین حرکت می‌کند و دین نمی‌تواند خودش را به روزرسانی و علمی و پیشرفته کند لذا دین از علم عقب می‌ماند و بشر بیشتر به سراغ علم می‌رود برای رفع نیازها و پاسخ به پرسش‌های وجودی و هستی شناختی‌اش و این جا است که سنگرها و مواضع دین توسط علم فتح می‌شود و علم گرایی و عقلانیت گرایی و سپس یک سکولاریزم نسبی مقدماتی شکل می‌گیرد و لذا دین یا مجبور به عقب نشینی و گرفتن حالت تدافعی شده و یا وادار به تهاجم به علم به قصد حذف آن ! می‌شود!؟ راه جامعه شناختی و چاره منطقی کار در خصومت ورزی نیست، تنها راه چاره در زیست متعامل و تفاهمی و توافقی علم و دین و روزآمدی و کارآمدی دین است و نیز داشتن یک دین علمی و علم دین و علم دینی.

رساندن پیام دین در گذشته بدلیل صعوبت ارتباطات ، فقدان وسایل ارتباط جمعی و سادگی زندگی بشر به نظر مشکل نبود، تبلیغات به صورت منطقه ای و گاه کاملا فارغ از منطقه کنار خود بود و دیدار های حضوری افراد کمک به رفع خطا میکرد ، اما اکنون و در عصر جدید ، تبلیغ بدلیل سهولت سفر ، مهاجرت ، گسترش فضای مجازی و سرعت انتقال اطلاعات از پیچیدگی خاصی برخوردار شده و جوامع را از یکدستی خارج و دچار چندفرهنگی نموده است . در چنین جوامعی رساندن پیام دین از ظرافت خاصی برخوردار است و رعایت مبانی و اصولی را می طلبد تا تبلیغ در بستری مسالمت آمیز و ارام صورت گیرد.

با سید محمود نجاتی حسینی ( خراسانی ) دین پژوه و مدیر گروه دین‌انجمن انسان شناسی ایران درباره: «مسایل ومقتضیات و چالش های دین ورزی و راه های ترویج و تبلیغ دین در دوره مدرن کنونی» به گفتگو نشستیم.

[آیین های اربعین:بازتولید امر اجتماعی و فرهنگ مردم در باز اندیشی آیین های اربعین]

گفتگو با خبرگزاری ایسنا -شهریور 1401

مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران:

• دغدغه‌های حسین بن علی (ع) کجای زندگی ما است؟

  مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران گفت:

• صرف پیاده‌روی اربعین نمی‌تواند دغدغه‌ها و اندیشه‌های حسین‌بن‌علی (ع) را در زندگی جاری کند اما این حضور، عامل انگیزه‌بخش و تحریک خوبی برای توجه

  ... نیز دارد؛ در این میان

• سیدمحمود نجاتی حسینی، دین‌پژوه و مدیر گروه دین‌شناسی انجمن انسان‌شناسی ایران

• معتقد است که پیاده‌روی... کنند.

• آنچه می‌خوانید گفت‌وگوی اختصاصی خبرنگار ایسنا با

• سید محمود نجاتی حسینی (خراسانی)، دین‌پژوه و مدیر گروه دین انجمن...

  ۲۶ شهریور ۰۱ - ۱۰:۱۸

[آیین پیاده روی اربعین از منظر مطالعات فرهنگی دین -انسان شناسی و جامعه شناسی دین]

گفتگو با جام جم دیلی-انلاین / 24شهریور1401

پیاده روی اربعین مانور اعتقادی و سیاسی است - جام جم

https://jamejamonline.ir › 1380317

�Translate this page

22 hours ago — پیاده‌ روی اربعین یکی از آیین‌ های عاشورایی است که بعد از گذشت نزدیک به 1400 سال از وقوع ماجرای دشت کربلا و شهادت سیدالشهدا(ع) مورد توجه ...

دکتر سید محمود نجاتی حسینی؛ مدیر گروه دین‌انجمن انسان شناسی ایران

در گفت و گو با جام جم:

پیاده روی اربعین مانور اعتقادی و سیاسی است

پیاده‌ روی اربعین یکی از آیین‌ های عاشورایی است که بعد از گذشت نزدیک به 1400 سال از وقوع ماجرای دشت کربلا و شهادت سیدالشهدا(ع) مورد توجه شیعیان ومحبین امام شهید است.

کد خبر: ۱۳۸۰۳۱۷

دکتر سید محمود نجاتی حسینی؛ مدیر گروه دین‌انجمن انسان شناسی ایران

در گفت و گو با جام جم:

پیاده روی اربعین مانور اعتقادی و سیاسی است

پیاده‌ روی اربعین یکی از آیین‌ های عاشورایی است که بعد از گذشت نزدیک به 1400 سال از وقوع ماجرای دشت کربلا و شهادت سیدالشهدا(ع) مورد توجه شیعیان ومحبین امام شهید است.

کد خبر: ۱۳۸۰۳۱۷

• روزنامه شماره ۶۳۱۰
• گروه فرهنگ
• صفحه شماره ۱۱

[ملاحظات جامعه شناختی تبلیغ دینی(3)]

نشست تخصصی در خانه اندیشمندان ایران /بخش 3 (تیر1401)

https://hoda.academy/wp-content/uploads/2022/02/logo.png

نشست «توان رسانه‌های نوین در تغییر باورهای مذهبی» (۳)

دکتر ساداتی در نشست «توان رسانه های نوین در تغییر باور های مذهبی» مطرح کرد:

آینده پژوهانه تکنولوژی نوین را ما بسازیم ما به خط کنیم تا بتوانیم اثر گذار باشیم.

با توجه به بحران معنویت، نیاز به دین به عنوان یک عنصر معنوی در جامعه نیمه‌مدرن ما بیشتر احساس می‌شود. از سال ۵۷ تاکنون نهاد‌های دینی بسیاری، مصمم به تبلیغ دین در جامعه بودند اما بعد از گذشت چند دهه و رخنه بیشتر مدرنیته در جامعه، باور دینی در سطح جامعه کمتر احساس می‌شود. به همین دلیل مصمم شدیم با برگزاری جلسه تخصصی با حضور صاحب‌نظران، مباحث تبلیغ دینی را بررسی کنیم. در تاریخ یازدهم تیرماه آکادمی هدی با همکاری خانه‌اندیشمندان نشستی با موضوع “توان رسانه‌های نوین در تغییر باور‌های مذهبی” برگزار کرد.

در این نشست با دکتر سید محمود نجاتی حسینی، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران،

دکتر علیرضا پویا، هیئت علمی دانشگاه صدا و سیما،

دکتر نصر الله ساداتی، پژوهشگر رسانه، دکتر

زینب جهاندار، پژوهشگر مسائل اجتماعی،

درباره چالش‌های دنیای مدرن و رسانه در تبلیغ دینی به گفتگو نشستیم.

در پایان فرصتی به اساتید داده شد تا جمع بندی از صحبت هایشان ارائه کنند. این جمع بندی را در زیر ملاحظه کنید.

[توانش رسانه ها و تبلیغ مذهبی (1 ) ]

نشست تخصصی اکادمی هدی - خانه اندیشمندان ایران / مرداد 1401/ بخش اول

نشست «توان رسانه‌های نوین در تغییر باورهای مذهبی» (۱)

دکتر نجاتی حسینی در نشست «توان رسانه‌های نوین در تغییر باورهای مذهبی» مطرح کرد:

اگر بخواهید تبلیغ دینی تاثیرگذاری روی همه افراد جامعه داشته باشید شبکه های اجتماعی بهترین هستند.

با توجه به بحران معنویت، نیاز به دین به عنوان یک عنصر معنوی در جامعه نیمه‌مدرن ما بیشتر احساس می‌شود. از سال ۵۷ تاکنون نهاد‌های دینی بسیاری، مصمم به تبلیغ دین در جامعه بودند اما بعد از گذشت چند دهه و رخنه بیشتر مدرنیته در جامعه، باور دینی در سطح جامعه کمتر احساس می‌شود. به همین دلیل مصمم شدیم با برگزاری جلسه تخصصی با حضور صاحب‌نظران، مباحث تبلیغ دینی را بررسی کنیم. در تاریخ یازدهم تیرماه آکادمی هدی با همکاری خانه‌اندیشمندان نشستی با موضوع “توان رسانه‌های نوین در تغییر باور‌های مذهبی” برگزار کرد. در این نشست با

دکتر سید محمود نجاتی حسینی، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران،

دکتر علیرضا پویا، هیئت علمی دانشگاه صدا و سیما،

دکتر نصر الله ساداتی، پژوهشگر رسانه،

دکتر زینب جهاندار، پژوهشگر مسائل اجتماعی،

درباره چالش‌های دنیای مدرن و رسانه در تبلیغ دینی به گفتگو نشستیم.

تبلیغ دینی آنلاین یا مجازی چقدر در تغییر نگرش‌ها و باورها مؤثر هستند؟

[از دین رسانه ای - رسانه دینی تا دینداری مردم پسند- پوپولار : چالشها و مقتضیات تبلیغ دینی ]

خلاصه نشست خانه اندیشه ورزان ایران 11 تیر1401 / ساعت 10 تا 1300 

(سلسله نشستهای:تاملاتی در باره مواجهه دین و رسانه-نقش رسانه های نوین در تغییر باورهای مذهبی) 

تاریخ نشر : خبرگزاری ایکنا 12 تیر1401

کد خبر: ۴۰۶۸۰۳۱

تاریخ انتشار: ۱۱ تير ۱۴۰۱ - ۱۴:۲۶

اجتماعی » جامعه

کارشناسان بررسی کردند؛

نقش رسانه‌های نوین در تغییر باورهای مذهبی

در نشست تخصصی «توان رسانه‌های نوین در تغییر باورهای مذهبی»، سطحی‌نگری، عوام‌زدگی، ناآشنایی با مخاطبان، نداشتن نیازسنجی صحیح و ... از جمله ضعف‌ها و چالش‌های اصلی و رایج در تبلیغات دینی جامعه مطرح شد.

به گزارش خبرنگار ایکنا، نشست اول از مجموعه میزگردهای تخصصی «تأملی در مواجهه دین و رسانه» با موضوع «توان رسانه‌های نوین در تغییر باورهای مذهبی» امروز، ۱۱ تیرماه با حضور

علیرضا پویا، پژوهشگر رسانه و عضو هیئت علمی دانشگاه صدا و سیما،

سیدمحمود نجاتی حسینی، دین‌پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی،

نصرالله ساداتی، پژوهشگر حوزه رسانه و مدرس دانشگاه و

زینب جهاندار، پژوهشگر حوزه مسائل اجتماعی و مدرس دانشگاه برگزار ‌شد.

در ابتدای این نشست، سید محمودنجاتی حسینی، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی طی سخنانی در پاسخ به اینکه تبلیغ دینی چه تأثیری در تغییر نگرش افراد دارد، اظهار کرد: دین مقوله‌ای تک بعدی نبوده و امری چند وجهی است. اصولاً تمامی ادیان ابراهیمی از پنج بعد اعتقادی، عملی (مناسک)، تجربه دین ورزی، معرفتی و بعد پیامدی تشکیل شده‌اند.

وی افزود: نکته مهم این است که تبلیغ دین باید با استفاده از کدام پلتفرم‌ها انجام شود؟ در رابطه با موضوع مورد نظر، شبکه‌های اجتماعی نقش مؤثری دارند. قطعاً تبلیغ آنلاین در تغییر نگرش افراد مؤثر است اما موضوع مهم این است که در این زمینه کدام وجه دین مدنظر باشد. همچنین، مبلغ دین، فرمت و فضای گفتمانی تبلیغ نیز در این زمینه بسیار مؤثر است.

نجاتی‌حسینی با بیان اینکه تبلیغ در فضای سکولار تأثیر بیشتری از فضای دینی دارد، گفت: بنابراین، قطعاً تبلیغ دینی چهره به چهره بسیار مؤثرتر بوده و موضوع اصلی آن پلتفرمی است که باید از آن استفاده شود.

[ شبکه های اجتماعی  و باورهای مذهبی جوانان تهران ]

مقاله مشترک با دانشجوی دکترا  - زمستان 1400  

نقش شبکه های اجتماعی در باورپذیری مذهبی جوانان تهران مطالعه موردی: مراسم اربعین

نویسنده: محمدجواد محسن زاده حسن درزبان رستمی داوود صفایی سید محمود نجاتی حسینی

نویسنده: 

محمدجواد محسن زاده  (نویسنده مسئول ) 

حسن درزبان رستمی

 داوود صفایی

 سید محمود نجاتی حسینی

منبع: دین و ارتباطات   سال بیست و هشتم    پاییز و زمستان ۱۴۰۰   شماره ۲ (پیاپی ۶۰) 652 - 629

http://ensani.ir/fa/article/download/487975

مقاله شماره 10 

[ زمینه تاریخی و زمانه اجتماعی عاشورا : نگاهی از منظر جامعه شناسی  تاریخی دین ] 

سید محمود نجاتی  حسینی (خراسانی ) 

مهر ماه 1399 

 اشاره 

نوشتار حاضر متن کامل مصاحبه با خبرگزاری بین المللی قرآن کریم (ایکنا- خانم افتخاری/ 15 مهر99) با مضمون و مساله  «زمینه تاریخی و زمانه اجتماعی عاشورا : نگاهی از منظر جامعه شناسی  تاریخی دین» است ؛ که امروز تنها خلاصه  و فشرده شده  آن در قالب یک  گزارش خبری  ازسوی ایکنا ( 26 مهر99/کدخبر: ۳۹۲۹۶۲۵ )وبا عنوان" بایسته های رسانه ای برای همراه کردن شوربا شعوردینی"دردو لینک زیر (لینک ایکنا / لینک وبلاگ )  منتشرشد.                                                                   https://iqna.ir/fa/news/3929625/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C 

http://for-mystudents.blogfa.com/post/477

***

متن مصاحبه با ایکنا

 در باره جامعه شناسی تاریخی عاشورا

سید محمود  نجاتی حسینی (خراسانی )

 دین پژوه / مدیر گروه دین انجمن انسان شناسی ایران 

***

5. سوال 1 : بستر اجتماعی  جهان عرب در عصر امام حسین  

از منظر جامعه شناسی  تاریخی در شکل گیری پدیده های اجتماعی سیاسی دوران ساز و استراتژیک از جمله پدیده عاشورا و نهضت احیاگری دینی حسین بن علی  در سده اول تاریخ اسلام دو دترمینانت یا عامل تعیین کننده مهم هستند : زمانه تاریخی و زمینه اجتماعی.ازین حیث اگر بخواهیم آگاهی مستند و ابژکیتو و واقع گرایانه ای از نهضت حسین بن علی  داشته باشیم لازمه آن شناخت  نسبت این نهضت دینی با زمانه و زمینه گفته شده است.

[ رسانه ای شدن آیینی عاشورا : برخی ملاحظات جامعه شناختی ]

سید محمود نجاتی حسینی ( خراسانی ) 

مصاحبه منتشره با ایکنا  / 26 مهر 1399  

https://iqna.ir/fa/news/3929625/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C

کد خبر: ۳۹۲۹۶۲۵

تاریخ انتشار: ۲۶ مهر ۱۳۹۹ - ۰۱:۱۵

اجتماعی » جامعه

سیدمحمود نجاتی‌حسینی تشریح کرد؛

بایسته‌های رسانه‌ای برای همراه کردن شور با شعور دینی

مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران با تأکید بر اینکه از حیث انسان‌شناسی دینی، بیان حماسه، اسطوره و تراژدی که شور و شعور مخاطب را نشانه می‌رود، نیازمند اتخاذ مکانیزم‌های ارتباطاتی و رسانه‌ای مدرن است، بیان کرد: جنس مکانیزم رسانه‌ای مدرن باید آگاهی‌بخش و سازنده باشد تا بتواند ضمن بازتاب رسانه‌ای، حماسه عاشورا را با تمام ظرایف و جزئیات آن به صورت مخاطب‌پسند و مستند بیان کند.

سیدمحمود نجاتی‌حسینی، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران،

در گفت‌وگو با ایکنا

در خصوص لزوم همراهی شور و شعور حسینی، اظهار کرد:

ایجاد شعور حسینی در کنار شور حسینی نیازمند آن است که به نهضت عاشورا و حرکت امام حسین(ع) نگاهی جامعه‌شناسانه و دقیق داشته باشیم، اما متأسفانه اطلاعات جامعه‌شناسی و تاریخی ما در زمینه عاشورا بسیار کم است و آنچه طی سده‌های پس از وقوع نهضت عاشورا در دسترس شیعیان و پژوهشگران عاشورایی حسینی قرار گرفته صرفاً از جنس مستندات نقلی و روایی همراه با شور عاطفی و هیجانی در قالب رسانه سنتی عامه‌گرای مردمی مانند روضه‌خوانی، تعزیه، نوحه‌خوانی و سینه‌زنی بوده است که به طور عمده بیانگر احساسات و هیجانات در خصوص نحوه شهادت امام حسین(ع)، یاران محدود ایشان و اسارت اهل‌بیت(ع) از سوی نیروهای یزیدی است.

وی با بیان اینکه بررسی اجتماعی و تاریخی قیام عاشورا از خلال چنین قالب‌هایی سخت و پیچیده است، تأکید کرد:

بررسی تاریخی و اجتماعی مستلزم ارائه مستندات تاریخی ـ اجتماعی و داده‌های متقن است؛ با وجود این به مدد معدودی از تاریخ‌نگاری‌هایی که راویان اجتماع شیعی گردآوری کرده‌اند، می‌توان به داده‌هایی دست یافت که نشان می‌دهد عاشورای حسینی در چه اوضاع و احوال تاریخی و اجتماعی شکل گرفته است و اقشار متفاوت جامعه در چه نسبتی با عاشورای حسینی قرار داشته‌اند.

[ اربعین : به مثابه  سیاست خاطره  دینی و سیاست خاطره معنوی اخلاقی ]

سید محمو د نجاتی حسینی (خراسانی ) 

مصاحبه با روزنامه رسالت  - گروه فرهنگی  - 14 مهر 99 

شناسه خبر : 30822

  ارسال

  پرینتخانه » فرهنگی, مطالب روزنامهتاریخ انتشار : ۱۴ مهر ۱۳۹۹ - ۸:۰۱ | 165 بازدید |

 بازخوانی درس‌های قیام عاشورا در آستانه اربعین حسینی(2)

نگذاریم زیست کرونایی فرهنگ اربعین را از ما بگیرد

راهپیمایی اربعین دیگر بخشی از فرهنگ ما شده و در کنار شعائر مرسوم محرم، رمضان ، صفر و سایر مناسبات و مراسم‌هایی آیینی ما، بخشی جدایی‌ناپذیر از فرهنگمان است و برای انجام شدنش لحظه‌شماری می‌کنیم.

حسن شجاعی- دبیرگروه فرهنگی

راهپیمایی اربعین دیگر بخشی از فرهنگ ما شده و در کنار شعائر مرسوم محرم، رمضان ، صفر و سایر مناسبات و مراسم‌هایی آیینی ما، بخشی جدایی‌ناپذیر از فرهنگمان است و برای انجام شدنش لحظه‌شماری می‌کنیم.
این رویداد بی‌مانند که میلیون‌ها نفر از مردم حق‌طلب جهان را زیر علم و بیرق اباعبدالله الحسین علیه‌السلام و با ندای آزادیخواهی دورهم جمع می‌کند، شاید بزرگ‌ترین نماد همبستگی و اتحاد مسلمینبه‌ویژه شیعیان است تا همه‌ساله با ارسال پیام فرهنگی و سیاسی این قیام ماندگار جهان را با عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی بیش از گذشته آشتی دهد.
باوجودی که راهپیمایی اربعین تمامی قواعد اجتماعی و فرهنگی جهان معاصر را به چالش کشیده اما هنوز زوایای زیادی از این اجتماع بزرگ آیینی شناخته‌نشده که نیاز است از سوی اندیشمندان مسلمان به آن پرداخته شود.
شاید نکته‌ای که باید از سوی علاقه‌مندان به حضرت سیدالشهدا بیش از همه موردتوجه قرار بگیرد این نکته باشد که در ایام اربعین تمام اعمال، رفتارها و گفتارهای او تحت تأثیر این عمل مهم قرار می‌گیرد و همه‌کارهای انسان بر محور اباعبدالله علیه‌السلام تنظیم می‌شود تا زیارت اربعین به‌درستی شکل بگیرد. در حقیقت طی این مدت تمام انگیزه‌های انسان حسینی می‌شود و خوب است که این انگیزه را بعد از زیارت هم حفظ کنیم.
اما امسال اربعین تجربه تازه‌ای رابه خود می بیند و آن‌هم حضور کرونا و شیوع آن در جهان است تا شاید در ظاهر راهپیمایی بزرگ شیعیان را تحت تأثیر خود قرار دهد اما در عمل نمی‌تواند دستاوردهای این حرکت عظیم را کاهش دهد. این مراسم نوعی زیارت اجتماعی هم تلقی می‌شود، و به دلیل حضور جمع کثیری از عاشقان حسینی اثرات اجتماعی بسیاری بر جوامع مسلمان از خود بر جای می‌گذارد. به‌این‌ترتیب باید یکی از مهم‌ترین اثرگذاری‌های اجتماعی مراسم باشکوه زیارت اربعین حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام را در بعد تربیتی آن دانست چراکه آثار فراوان و عمیقی بر روح انسان دارد. 

برای آشنایی با وجوه مختلف زیارت اربعین و اثرات فرهنگی و اجتماعی آن با

دکتر سید محمود نجاتی حسینی،

دین‌پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران

گفت‌وگو کردیم تا از منظر ایشان در این خصوص بیشتر جویا شویم.

[از منبر واقعی تا ممبر مجازی : وضع  رسانه دینی در جهان سنتی و مدرن ]

سید محمود نجاتی حسینی ( خراسانی ) 

مصاحبه با ایکنا(خبرگزاری بین المللی قرآن کریم )  مهرماه 1399

https://iqna.ir/fa/news/3920657

کد خبر: ۳۹۲۰۶۵۷

تاریخ انتشار: ۱۵ مهر ۱۳۹۹ - ۰۹:۰۲

معارف » اندیشه

سید‌محمود نجاتی حسینی در گفت‌وگو با ایکنا:

روضه‌های خانگی؛ رسانه‌ای سنتی برای اجتماع دینی/ گذر از منبر به ممبرهای مجازی

به عنوان یک دین‌پژوه، روضه‌های خانگی را به مثابه یک رسانه سنتی برای اجتماع دینی می‌بینم، اما به موازات تحولاتی که در جامعه مانند اینترنتی شدن و رسانه‌ای شدن افتاده است، طبیعتاً رسانه‌های سنتی مانند رسانه دینی هم متحول شده‌اند. بنابراین روضه و منبر که یک رسانه سنتی بوده‌اند، تغییر شکل داده‌اند و به روضه‌های اینترنتی و... تبدیل شده‌اند؛ لذا امروز نباید از منبر صحبت کرد بلکه باید از ممبر سخن گفت.

به گزارش ایکنا، با ظهور ویروس خرد و کوچک، ولی عالم‌گیر کرونا، پرسش‌های متعددی درباره نسبت دین و جامعه در جهان کرونازده مطرح شده است؛ پدیده‌ای مانند کرونا چه تأثیری بر جوامع بشری به‌ویژه دینداری در این جوامع خواهد گذاشت؟ کرونا و مناسک اجتماعی یکی از کلیدواژه‌های پرتکراری است که این روزها در مجامع علمی کشور بدان پرداخته می‌شود؛ به ویژه در زمینه تقابلی که این ویروس با محافل مذهبی پیدا کرده و بسیاری از این جلسات را به تعطیلی کشانده است.

در شرایطی که کرونا موجب محدود شدن بسیاری از مراسم و مناسک شده است، برخی بر این باورند که برخی اشکال قالب‌های سنتی دین‌ورزی و عزاداری رونق بیشتری خواهند گرفت؛ برای مثال یکی از راه‌های مناسب برای اجرای مناسک عزاداری محرم که سابقه فرهنگی هم دارد، پرداختن به روضه‌های خانگی است. در همین راستا با 

سیدمحمود نجاتی حسینی، دین‌پژوه و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی و مدیرگروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران،

گفت‌وگو کردیم.

وی معتقد است که روضه اساساً به عنوان یک رسانه در جامعه سنتی انجام رسالت می‌کرد، اما امروزه شاید در خانه انجام شود، اما انتشار آن به صورت اینترنتی و در فضای مجازی انجام می‌شود. در ادامه مشروح گفت‌وگو با وی را می‌خوانید.

ایکنا ـ سه واژه محرم، روضه، امام حسین چه احساسی را در شما ایجاد می‌کنند؟

[ جهان ادیان  ، زیست جهان دین داری  و نسبت علم و  دین در جهان مدرن ، جهان اسلام و ایران اسلامی ]

مصاحبه با ایکنا -شهریور 1399

https://iqna.ir/fa/news/3920187/%D8%A8%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%87-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

کد خبر: 3920187

تاریخ انتشار: ۱۵ شهريور ۱۳۹۹ - ۰۹:۲۱

اجتماعی » جامعه

نجاتی‌حسینی  تشریح کرد؛

بقای معنوی جامعه در گروی مصالحه و مفاهمه متوازن و منطقی علم و دین است

یک دین‌پژوه با بیان اینکه بقای فرهنگی معنوی جامعه جهانی کنونی و آینده در گروی مصالحه و مفاهمه متوازن و منطقی علم و دین و تعامل سازنده دین‌گرایان و علم‌باوران است،

گفت:‌

نمونه توازن منطقی و‌ مصالحه زیست جهان‌های علم و دین را می‌توان در زمینه و زمانه کرونایی کنونی دید و اینکه چگونه زیست جهان‌های دینی و اجتماعات دینی برای انجام شعائر و‌ مناسک دینی تحت تأثیر رعایت پروتکل‌های استاندارد بهداشت جهانی در مقابله با کرونا هستند.

به گزارش ایکنا،

دین یکی از پدیده‌های اجتماعی است که در فرایندی تعاملی با جامعه بر آن تأثیر می‌گذارد و از آن متأثر می‌شود. در جامعه دینی ایران که، قوانین و هنجار‌های آن برگرفته از دستورات و ارزش‌های دینی است، پژوهش و تحقیقات در حوزه دین و دینداری دغدغه بسیاری از پژوهشگران و اندیشمندان است. با وجود این نمی‌توان به‌ طور کلی از تغییرات وضعیت دینداری سخن گفت، بلکه باید با تفکیک گروه‌های مختلف اجتماعی، از کودکی گرفته تا نوجوانی، جوانی و میانسالی، ابعاد متفاوت دینداری و وضعیت آن ‌را تشریح کرد و در شرایط ساختاری کنونی جامعه ایران نمی‌توان بدون در نظر داشتن رویکرد دینی به بررسی و قضاوت درباره امر واقع پرداخت؛ خصوصاً در مورد دینداری جوانان و نوجوان،که واقعیت موجود در آن می‌تواند از جهات بسیاری از نگاه فهم دینی چالش‌برانگیز باشد؛ بر همین اساس و با توجه به ضرورت بررسی روند اجتماعی و فرهنگی دینداری در حال و آینده ایران اسلامی، گفت‌وگویی را با

سیدمحمود نجاتی حسینی، دین‌پژوه و مدیرگروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران، 

انجام داده‌ایم که در ادامه از نظر می‌گذرد.

[ دين رسانه اي  و رسانه ديني  در ايران   : برخي  ملاحظات  جامعه شناختي ]

مصاحبه با ايكنا (خبرگزاري قراني ايران) -  مرداد 1399 

https://iqna.ir/fa/news/3915207/%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%A4%D8%AB%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C

کد خبر: ۳۹۱۵۲۰۷

تاریخ انتشار: ۱۷ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۰:۰۴

اجتماعی » جامعه

به انگیره روز خبرنگار در گفت‌وگو با نجاتی حسینی بررسی شد؛

شاخصه‌های رسانه دینی مؤثر و موفق کدام است؟ / رصد میزان خدمت رسانه‌ها به امر دینی

یک دین‌پژوه، با بیان اینکه رسانه دینی برای اینکه بتواند موفق باشد باید از تمام وسایل، تجهیزات و امکانات اجتماعی، فرهنگی، هنری و ادبی برخوردار باشد تا بتواند امر دینی را که پر از رقیب است به درستی بازتاب، بازتولید و بازنمایی کند، مقتضیات رسانه دینی اثر‌گذار را تشریح کرد.

به گزارش ایکنا، امروزه تأثیر متقابل رسانه و دین در جامعه دینی انکارناپذیر است؛ چراکه هم رسانه‌ها توانسته‌اند تأثیری عمیق و گسترده بر دین بگذارند و هم از سویی دیگر، مجبورند در کارکرد‌های ذاتی خویش آموزه‌ها و خطوط قرمز دینی را مراعات کنند؛ لذا در حوزه رسانه، سال‌هاست که اندیشمندان مرتبط با رسانه، فرهنگ و دین، با علایق و انگیزه‌های متفاوت، به مسائل مشترکی رو آورده‌اند و به تأمل در باب ماهیت رسانه، فرهنگ دینی و هم‌نشینی و تضاد‌های احتمالی این دو پرداخته‌اند. در این راستا مفهوم رسانه دینی یکی از نسبت‌هایی است که باید دقیقاً تعریف شود تا بتوان به موضوع ویژگی‌های رسانه دینی بپردازیم. نکته مهم این است که آگاهی و ناآگاهی به ماهیت رسانه و ماهیت دین، ممکن است دین را رسانه‌ای یا رسانه را دینی کند و منتج به «رسانه‌ی دینی» یا «دین رسانه‌ای» شود. در ادامه برای بررسی بیشتر این موضوع و همزمان با روز خبرنگار به سراغ

سیدمحمود نجاتی حسینی، دین‌پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران، رفتیم و با او در این باره گفت‌وگو کردیم که در ادامه می‌خوانید.

                             [هويت شهروندي مجازي  در فضاي اينترنت : فرصت ها و چالش ها ] 

سيد محمود نجاتي حسيني (خراساني )

***

https://www.noormags.ir/view/fa/creator/14245/%d8%b3%db%8c%d8%af_%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af_%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa%db%8c_%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c?pn=2

هویت شهروندی مجازی فرصت های اینترنتی ممکن و آینده های مجازی محتمل

نویسنده : نجاتی حسینی، سید محمود؛

مجله: مطالعات فرهنگی و ارتباطات » زمستان 1388 - شماره 17 علمی-پژوهشی/ISC ‏(34 صفحه - از 97 تا 130)

http://rc.journals.isu.ac.ir/?_action=article&au=4080&_au=

 «بازنمایی خدا» در بلاگفای فارسی (تحلیل «الهیات مردم‌پسند مجازی اینترنتی» در ایران)

فصلنامه دين و ارتباطات دانشگاه امام صادق ع 

دوره 19، شماره 41، بهار و تابستان 1391، صفحه 157-194

سید محمود نجاتی حسینی

مشاهده مقاله

 اصل مقاله 547.08 K

دانشگاه آزاد اسلامي تهران مركزي – دانشكده مطالعات رسانه – علوم ارتباطات اجتماعي

خلاصه مباحث كلاس درس < دين ورسانه هاي جمعي> ترم مهر 98-99

بخش  اول

دوشنبه ها ساعت 1440 -1620 اتاق 1804

مدرس:سيد محمود نجاتي حسيني ( خراساني )

nejati.hosseini@gmail.com   

www.for-mystudents.blogfa.com

telegram.me/@smnejatihosseini

Cell phone 0912-2045262

  ***

[اشاره]

ارائه مباحث تخصصي در حوزه "دين – رسانه" آن هم درسطح كارشناسي – سطح مباحث پايه - مستلزم اين است كه مدرس هم زمان بتواند ايده هاي نظري مرتبط با "رسانه ديني" religious media  و "دين رسانه اي"  mediated religion را با داده هاي پژوهشي مربوط به طرز كار رسانه ديني و دين رسانه اي در سطح  پلات فرم ها ( فرم تكنولوژيكي – برنامه اي رسانه اي ) وژانرهاي ( فرم و محتواي برنامه هاي رسانه اي ) رسانه – دين به دانشجويان انتقال دهد.

 نجاتی حسینی :تفاهم و تعامل دین‌گرایان و غیر دین‌گرایان و ایجاد فضای گفتگو؛ راهکار مهم تقویت دین‌داری

http://smhi.ir/index.php/news/item/5286-rahbord

مرکز پژوهشی مبنا درباره وضعیت دین و دین‌داری چشم‌انداز آن در ایران، سراغ کارشناسان و صاحب‌نظران در حوزه‌های مختلف رفته است و علاوه بر ترسیم وضعیت دین و دین‌داری از زبان آن‌ها، راهکارهای بهبود و ارتقای وضعیت دین و دین‌داری را جویا شده است. در این مصاحبه نظرات و دیدگاه‌های دکتر سید محمود نجاتی حسینی عضو هیئت‌علمی دانشگاه آزاد اسلامی در این موضوع ارائه می‌شود.

    به نظر شما وضعیت دین‌داری در سه بعد مناسک، اعتقادات و اخلاق در جامعه ایران چگونه است؟

https://www.irna.ir/news/83398456/%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%80-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

مدیر بخش دین انجمن جامعه‌شناسان ایران:

حکایت رسانۀ دین امروز حکایت موسی و شبانِ مولوی است

تهران-ایرنا- در رسانه دین امروز هر کس به خود اجازه اظهارنظر در امر دین را می‌دهد، وضعیتی که نمونه ای از داستان موسی و شبان مولوی و شبیه تعبیرات شبان از خداست.

سید محمود نجاتی حسینی مدیر بخش جامعه شناسی موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران در نشست نقش رسانه‌ها در تربیت دینی خانواده در محل پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: در تحلیل سبک زندگی رسانه ای نسل جدید، ما امروزه با پدیده ای مواجه هستیم که می توانیم از آن به زیست شبانه جوانان تعبیر کنیم. طوری که گوشی تا صبح در دست جوانان است و با گوشی خود در اول صبح به خواب می روند و در روز تازه استراحت می‌کنند.

دانشگاه آزاد اسلامي – تهران مركزي/ دانشكده مطالعات رسانه

 طرح  درس : " دين و رسانه هاي جمعي "

( كارشناسي علوم اجتماعي – گرايش ارتباطات اجتماعي : ترم مهر1397 )

مدرس : سيد محمود  نجاتي حسيني 

www.for-mystudents.blogfa.com

nejati.hosseini@gmail.com

t.me/@smnejatihosseini

Cell phone / 0912-2045262

***

*اشاره

طرح درس"دين ورسانه هاي جمعي" براي دانش جويان كارشناسي علوم اجتماعي – گرايش ارتباطات اجتماعي تدوين و مبناي تدريس قرار گرفته است.به منظورتقويت دانش اجتماعي و رسانه اي دانشجويان در زمينه هاي تخصصي مرتبط با اين درس شامل:"دين – رسانه " ؛" دين رسانه اي " و" رسانه ديني " چند كتاب تخصصي مطرح( فارسي شده )زيرمعرفي شده است .

• استوارت .ام.هاور و نات لاندباي ( ويراستار ) (1389 ) رسانه ،دين و فرهنگ ، مسعود عليايي نيا، تهران، سروش .
• استوارت .ام.هاور( 1388 ) دين درعصررسانه ، علي عامري مهابادي، فتاح محمدي ، اسماعيل اسفندياري  ، قم، مركز پژوهشهاي اسلامي صداو سيما .
• سيد حميد رضا قادري و حسين عميد ( گردآورنده ) دين و رسانه ، گروه مترجمان ، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
• دانيل استوت ( ويراستار) (1388 ) برگزيده دانشنامه  دين ، ارتباطات و رسانه ، به همت گروه مترجمان، به كوشش سيد حميد رضا قادري .

*