برای دانشجویانم

خاستگاه دین

دین داری است

خاستگاه دین داری

امر استعلایی متافیزیکی مرتبط با خداوند است

تعریف دین

دینداری مرتبط با یک خدای متشخص است

کار جامعه شناسی دین

تحلیل تفسیری "فرم- محتوا"ی دین داری های اجتماعی است

جوهر دین و دین داری

خداوند غیر قابل شناخت برای علم است

کارفلسفی دین

ایفای نقش جهان بینی است  

نقش فلسفه دین

مکمل جامعه شناسی دین و دین داری است

جوهر فلسفه دین

تحلیل فلسفی – الهیاتی ایده "خداوند – ایمان" است

کار جامعه شناختی دین

پل زنی میان امر سوبژکتیو(ذهنیتی – شخصی)وابژکتیو( عینیتی – جمعی ) است

ایمان ابژکتیو

تبدیل محتوای دین داری سوبژکتیو به فرم های ابژکتیو اجتماعی (:دعا، زیارت ، تقوا، اخلاص و....)

مرکزیت دین

دین داری اجتماعی به مثابه یک "پیرامون" در نسبت با دین ، به عنوان یک "مرکز"، شکل می گیرد.

تیپ سازی دین

"عارفان، متالهان،مومنان" تیپ های اجتماعی دین داری هستند که باید انها را ازحلقه اجتماعی شکل گرفته پیرامون علم (دانشمندان )،هنر( هنرمندان) ، فلسفه ( فیلسوفان) ، سیاست ( سیاستمداران)، اقتصاد ( سرمایه داران) متمایز دانست .

محدودیت جامعه شناسی دین

عدم توانایی در پرداختن به ایمان و دین حقیقی و نیز تفحص در ایده خداوند و عالم متافیزیک