http://fhnews.ir/fa/news/61563/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%8A-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%D9%8A-%D8%A2%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%8A-

%D8%AF%D8%B1-%DA%86%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87

• کد خبر: ۶۱۵۶۳

تاریخ انتشار: ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۱۵:۵۴

طرحي براي ترويج آيين همسايگي

آشنايي با مسايل حقوقي آپارتمان‌نشيني در چهل‌خانه

کارگاه آموزشي مديران مجتمع هاي مسکوني با موضوع اخلاق و حقوق همسايگي در طرح جامع چهل خانه به عنوان يکي از مهمترين نيازهاي امروز در سبک زندگي شهري برگزار شد.

به گزارش شهر، کارگاه آموزشي مديران مجتمع هاي مسکوني با موضوع اخلاق و حقوق همسايگي با حضور دکتر سيد محمود نجاتي حسيني، جامعه شناس و [مدرس مدعو ] دانشکده علوم اجتماعي دانشگاه تهران   [مدير بخش جامعه شناسي دين  ] و پژوهشگر موسسه  مطالعات و تحقيقات  اجتماعي [دانشگاه تهران ] برگزار شد.

در ابتداي اين کارگاه بختياري مدير محترم فرهنگي هنري منطقه 22 و دبير طرح جامع چهل خانه گزارشي از فرآيند اجراي طرح ارائه کردند و ضمن تشکر از تلاش همکاران خود و مديران مجتمع هاي مسکوني برگزاري هدفمند طرح ترويج آيين همسايگي با تاکيد بر مجتمع هاي مسکوني را از مهمترين نيازهاي امروز در سبک زندگي شهري برشمردند.

وي اعتماد سازي در فرآيند اجراي طرح و پيگيري چشم اندازها و اهداف طرح را از مهمترين ويژگيهاي دبيرخانه دانستند و آغاز ويژه برنامه هاي طرح چهل خانه را در مناطق 22 گانه از نشانه اي از توجه علمي به اهداف طرح دانستند.

*سپس  دکتر نجاتي حسيني پيش از شروع پنل هاي کارگاه اظهار داشتند

[هدف مابرگزاري پنل ها و گفتگو با مديران و تبيين و شناسايي مشکلات و مسائل آپارتمان نشيني و ارائه راه کارها از سوي مديران مجتمع ها است] .

http://www.qudsonline.ir/news/248960/%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D9%86%D9%87-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%B1%D8%A7

کارشناسان چرایی ناکارآمدی قوانین در کشور را بررسی می‌کنند؛

نه مردم قانون را می‌شناسند نه قانون مردم را!

گروه جامعه / محبوبه علی‌پور -

پیرمرد ناخشنود از وضعیت «قوانین» در جامعه می‌گوید: هر روز یک «قانون» وضع می‌کنند. تکلیفمان را با خودمان نمی‌دانیم!

شاید این فقط یک دلخوری عوامانه باشد، اما از معضلی آشکار در جامعه ما حکایت دارد. چالشی که نشان می‌دهد «قوانین» قادر به اجرای نقش اصلی خود نیستند، اما چرا؟

 همسو نبودن قوانین با روح زندگی

*دکتر «سید محمود نجاتی حسینی» مدرس جامعه‌شناسی حقوق به خبرنگار ما می‌گوید:

بحث تسهیل‌گری قوانین در زندگی روزمره درست است، اما اگر از حیث جامعه‌شناختی یعنی نسبت سازندگی قوانین وضع شده با تدبیر امور زندگی اجتماعی و نیز سهم این قوانین در رفع معضلات اجتماعی و مهمتر از آن پیشگیری از بروز ناهنجاری‌ها در جامعه به این موضوع نگاه کنیم؛ مساله طور دیگری خواهد بود. زیرا زندگی اجتماعی حتی در جامعه نیمه سنتی نیمه مدرنی مانند ایران بخصوص در کلانشهر‌ها پیچیده‌تر شده است. چنانکه ‌این پیچیدگی به چالشهایی در روابط اجتماعی افراد با یکدیگر و نیز با نهادها و سازمانهای اجتماعی منجر شده و رخنه‌هایی در داد و ستد اجتماعی بینافردی و بیناسازمانی و بینا فرد- سازمان پدید آورده که یا دانش حقوق کنونی نتوانسته این رخنه را با وضع قوانین درست و خوب به موقع ترمیم کند و یا اینکه اعمال قانونهای خوب و کارآمد در فضاهای اجتماعی به خاطر مقاومت‌های کارگزاران قانون‌ستیز نتیجه خوبی نداده است. در هر صورت این امر می‌تواند به دلیل نبود کارآیی به موقع «قانون» در تدبیر زندگی اجتماعی باشد.

غفلت از فضاسازی معنوی اطراف مضجع شریف رضوی / تلاقی حس گردشگری و زیارت

کد خبر: ۳۹۰۸۱۷۰

تاریخ انتشار: ۱۲ تير ۱۳۹۹ - ۱۳:۵۳

[ نجاتي حسيني  ] مدیرگروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران با اشاره به کارکردهای گردشگری دینی وجود حرم امام رضا(ع) در ایران، گفت:

معماری اطراف حرم باید حس معنوی زیارت را متبلور کند و به انسان این حس را بدهد که از حاشیه زندگی و دین به مرکز آن ورود کرده است، اما متأسفانه بیشتر حس گردشگر بودن انسان را تقویت می‌کند تا زائر بودن.

https://iqna.ir/fa/news/3908170/%D8%BA%D9%81%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D9%85%D8%B6%D8%AC%D8%B9-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AD%D8%B3-%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA

سیدمحمود نجاتی‌حسینی، دین‌پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران، به مناسبت میلاد پربرکت امام رضا(ع)، در گفت‌وگو با ایکنا، به بیان ظرفیت‌های عظیم وجود مضجع شریف امام رضا(ع) در ایران پرداخت و گفت: این ظرفیت را از منظرهای مختلف از جمله مباحث اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و زیارتی می‌توان مورد بررسی قرار دارد.

وی در تحلیل بُعد زیارتی وجود بارگاه امام رضا(ع) در ایران، گفت: مبحث گردشگری زیارت، یکی از شاخه‌های مهم گردشگری در جهان محسوب می‌شود. این نوع گردشگری، فارغ از جنبه‌های مادی خود دارای جنبه‌های معنوی و دینی عمیقی است و آثار دینی قابل توجهی را در پی دارد که بر این اساس شهر مشهد منحصر به فردترین شهر ایران است.

https://www.magiran.com/paper/2060488

تحلیل جریان های تکفیری و پیامدهای سیاسی - امنیتی آن در جمهوری اسلامی ایران

نویسنده:

طلیعه خادمیان ، فیض الله نوروزی ، سید محمود نجاتی حسینی ، فردین بهرامی*

چکیده:

زمینه و هدف

اقدامات جریان های تکفیری و رقابت ژئوپلیتیکی قدرت های منطقه ای و فرا منطقه ای در قالب جنگ های نیابتی به بهانه مقابله با تکفیر، باعث بروز بحران و تداوم ناامنی در کانونی ترین نقطه خاورمیانه شده و پیامدهای سیاسی و امنیتی بسیاری را به وجود آورده است که این پژوهش به تحلیل و تبیین این پیامدها در امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران پرداخته است.

روش

پژوهش حاضر از نظر ماهیت داده ها، کیفی که با استفاده از تکنیک نظریه زمینه ای انجام شده است. جامعه آماری تحقیق، ۲۰ نفر از نخبگان سیاسی و امنیتی و مطلعان دانشگاهی در سطح راهبردی بوده که به صورت هدفمند و از طریق مصاحبه های عمیق نیمه ساختاریافته، نسبت به جمع آوری داده ها و اطلاعات از آن ها اقدام شده و سپس بر مبنای نظریه زمینه ای، تحلیل و اعتباریابی شده است.

یافته

یافته های تحقیق نشان داد در بخش شرایطی، مقوله های سیاسی شدن موضوعات فرهنگی و اجتماعی، کاهش احساس امنیت، ترویج افراط گرایی مذهبی، نفی جمهوریت و مشارکت سیاسی، تلاش برای تضعیف نظام و ترویج قوم گرایی، در بخش فرآیندی، مقوله های افراط گرایی و خشونت سازمان یافته، ضعف در مدیریت موضوعات سیاسی، چالش اقتدار و مشروعیت دولت عراق و سوریه، ایران هراسی، خلا نظم امنیتی کارآمد، تسلط و نفوذ غرب و اسرائیل بر جریان های تکفیری، پشتیبانی مالی و تجهیزاتی عربستان و هم پیمانان از تکفیر، در بخش راهبردی، مقوله های ایجاد ناامنی در داخل، تضعیف محور مقاومت و امنیت سازی برای اسرائیل و تسلط بر منطقه و در بخش پیامدی، کاهش امنیت سیاسی، انتقال ناامنی به داخل حوزه سرزمینی و تهدید منافع ایران در منطقه احصاء شد. نتیجه گیری: براساس یافته ها و مدل پارادایمی مقاله، مولفه ها و شرایط علی و زمینه ای در محیط امنیتی جمهوری اسلامی ایران برای ظهور و بروز افراط گرایی مذهبی وجود داشته و بازیگران منطقه ای و فرامنطقه ای، راهبردهای خود را متناسب با آن ترسیم و با فرآیندها و مکانیزم های داخلی و خارجی، افراط گرایی را ایجاد کرده اند که پیامد آن انتقال ناامنی به ج.ا.ایران بوده است.

کلیدواژگان:

جریان های تکفیری ، افراط گرایی ، امنیت سیاسی ، امنیت ملی ، تهدید

نوع مقاله:

مقاله پژوهشی/اصیل

زبان:

فارسی

انتشار در:

فصلنامه پژوهش های اطلاعاتی و جنایی، سال چهاردهم شماره ۳ (پیاپی ۵۵، پاییز ۱۳۹۸)

صفحات:

۱۵۵ -۱۷۸

لینک کوتاه:

magiran.com/p2060488  

 دریافت فایل PDF

http://ensani.ir/fa/article/author/2136

مطالعه رویکرد سیاست فرهنگی تلویزیون بی.بی.سی. فارسی

نویسنده: امیرمجاهد مظلومیان مسعود کوثری سید محمود نجاتی حسینی

منبع: راهبرد اجتماعی فرهنگی سال هشتم تابستان ۱۳۹۸ شماره ۳۱

هر رسانه ای دارای دو هدف است اول آن اهدافی که به صورت رسمی اعلام می دارد و دوم اهدافی که به دنبال آن است ولی هرگز رسماً اعلام نمی کند اما در اجرا مورد اعمال قرار می دهد. هدف از انجام این پژوهش شناخت برنامه های تدوین شده و در معنای عام سیاست فرهنگی برنامه های تلویزیون بی.بی.سی. فارسی است و مشخص نمودن رویکرد سیاست فرهنگی تلویزیون بی.بی.سی. فارسی در قبال جامعه ایران چه بوده و چه هدفی را دنبال می کند؟ بر اساس الزامات روش تحقیق تئوری داده بنیاد جهت تئوری پردازی در خصوص یک فرآیند اجتماعی خاص، داده ها از طریق تجربی به جای مرور ادبیات مربوط به تحقیق جمع آوری گردیده و ریشه زمینه های (Themes) اصلی از آن ها مشخص می گردد.GT یکی از انواع روش های پژوهش کیفی است که هدف اصلی آن بیان فرایند های اجتماعی و پژوهش تئوری است. این شیوه برای تبیین فرآیند پدیده ها در بستر اجتماعی آن ها مورداستفاده قرار می گیرد و روشی در جهت تعمیم نتایج حاصل از مشاهده ای خاص به نظریه ای جامع تر است. در این بررسی از برنامه های مذکور به عنوان واحد تحلیل استفاده شده است. در تحلیل محتوای کیفی به تحلیل محتوای هر واحد تحلیل به صورت جداگانه پرداخته می شود. پس از اتمام تحقیق و با توجه به پرسش های مطرح شده در ابتدای این پژوهش و جدول نهایی می توان نتیجه گرفت سیاست فرهنگی تلویزیون بی.بی.سی. فارسی به دنبال تغییر ذائقه فرهنگی جامعه ایران و القای فرهنگ غربی و نیز تغییر مرکز ثقل فکری از نخبگان جامعه ایران به سیاستمداران و کارشناسان فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و مذهبی موردقبول خود است. سیاست فرهنگی تلویزیون بی.بی.سی. فارسی طی بررسی به عمل آمده در پژوهش مذکور و تحلیل محتوای جداول برنامه ها و نتیجه گیری آنها در جدول نهایی، نشان می دهد سیاست فرهنگی تلویزیون بی.بی.سی. فارسی، تغییر فرهنگی، تغییر سیاسی و تغییر هویت ایرانی- اسلامی است که پیامد این سیاست فرهنگی براندازی نظام (تغییر نظام حاکم) است. سیاست های مقابله با سیاست های رسانه ای بی.بی.سی. را می توان در دو بعد یکی سیاست کلی و دیگری سیاست اجرایی، موردتوجه دست اندرکاران رسانه ای قرار داد.