برای دانشجویانم

یادداشت کلاسی فلسفه علوم اجتماعی

( دانشگاه تهران – دانشکده علوم اجتماعی 3 آذر 92 )

*فلسفه علوم انسانی فوکویی : تبارشناسی فوکویی از علوم انسانی

(هم سویگی تاریخی اجتماعی ذاتی "قدرت- حقیقت – دانش" )

                                (1) تبارشناسی / قدرت/ حقیقت             

11.ماهیت تبارشناسی genealogy

[ توصیف تاریخی اجتماعی نسب ها و نسبت های میان پدیده ها و سلسله مراتب بروز و ظهور آن ها از حیث انقطاع و تکثر و مفصل بندی شان و رابطه شان با مقوله "قدرت" و"دانش" ]

12.ماهیت قدرت power

[پدیده ای است تاریخی اجتماعی / فاقد جوهر و ذات ثابت / غیر قابل تعریف اما قابل وصف/  فراگیر درهمه جا و همه فضاها و زمان ها / برگرفته از تاریخ و موثر بر آن / تحقق در عمل از طریق روابط مویرگی اجتماعی سیاسی فرهنگی اقتصادی حقوقی اخلاقی / هم خوب وهم بد  و هم مولد و هم مخرب  و هم مثبت و هم منفی ]

13.ماهیت حقیقت truth

[سوژه ای فرهنگی و اجتماعا این جهانی / زاده شدن در دل قدرت همانند دانش / زادن دانش و قدرت در بطن خود  / بروز و ظهور "رژیم حقیقت" ]

[هر جامعه ای "رژیم حقیقت" خاص خود را دارد: یعنی دارای گفتمان های خاصی در باره محتوای حقیقت است / استراتژی معرفتی و  منطقی  و علمی تولید حقیقت  خاص خود را دارد/  انواع روش شناسی های تولید گزاره های صادق و کاذب خاص خود را دارد/ نهادها و ساختارها و سازمان های توزیع حقیقت خاص خود رادارد/ کارگزاران حامل حقیقت خاص خود رادارد] 

[قدرت همواره حقیقت و رژیم حقیقت را به سمت و سوی شر هدایت و توجیه می کند ]

["علوم انسانی مدرن"نیز به عنوان تجلی راستینی از یک  "رژیم حقیقت" در درون "حقیقت – قدرت" می زیند ]

(2 ) رژیم حقیقت علوم انسانی مدرن

21.ماهیت وصفی علوم انسانی مدرن

[مونتاژی از رشته - دانش های مرزی با موضوع علوم انسانی {مانند روانپزشکی ، روانکاوی ، جمعیت شناسی و...} ]

[مفصل بندی از مباحث مرتبط با ذهن – بدن انسان ]

[گستره ای از نهادهای درمانی آموزشی بهداشتی پژشکی مراقبتی نظارتی ]

[مجموعه ای از پرکتیس های گفتمانی سیاسی حقوقی اجتماعی فرهنگی ]

[شبکه ای از روابط انسانی اجتماعی مرتبط با قدرت – حقیقت در زندگی روزمره]

22.طرز کار تولیدی رژیم علوم انسانی مدرن

[عرضه کردن خود به مثابه حقیقت ]

[نشان دادن نتایج خود به مثابه تنها حقایق مطلق و یقینی و تردید ناپذیر ]

[انتساب یافته ها و داده های خود به روش های تجربی به عنوان روش های معتبر شناخت و حقیقت ]

[تلاش برای تثبیت خود به مثابه یکتا استراتژی زندگی خوب ]

[ادعای خادم بودن برای حقیقت و نیکی و رستگاری و بهروزی بشری ]

23.نتایج کارکردی رژیم علوم انسانی مدرن

< تولید انضباط discipline  در جامعه =  به هنجارسازی رفتارهای ذهنی – بدنی سوژه های انسانی از طریق انطباق دادن آن رفتارها با هنجارهای  مطلوب و موجه و معقول و مقبول ساخته شده توسط قدرت > < با استفاده از رویه های درونی سازی و نهادینه سازی > < و با بهره بردن از استراتژی های گفتمانی سه گانه " مراقبت – نظارت – مجازات"> .

24.رویه های تکنیکی انضباط سازی ازطریق علوم انسانی مدرن

[استفاده از رویه مراقبت های آموزشی قضایی درمانی برای حفظ بهداشت مغزی سوژه ها ]

[استفاده از رویه تیپ بندی برای مشخص ساختن انواع رفتارهای ذهنی بدنی سوژه ها ]

[استفاده از رویه سبک سازی برای نوع زیستن سوژه ها]

[استفاده از رویه پایگانی برای رده بندی تخصصی حرفه ای شغلی صنفی سوژه ها و گروههای اجتماعی ]

[استفاده از رویه پرونده سازی برای نظارت مستمر و پایش مدام همه رفتارهای ذهنی و بدنی سوژه ها]

****