برای دانشجویانم

درسگفتار فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه تهران (یک دی 92 )

* دو پرسش کلیدی انتقادی  از"آرای مرتبط با علم دینی"

** اشاره – رئوس برخی از این مباحث در آخرین جلسه کلاس (یک شنبه اول دی 92 – دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران) به مجمل گفته شد .

اینک تفصیل مدون آن ها  و البته با اضافات جدیدتر در این جا برای استفاده دانش جویان می آید.امید آن که مثمر ثمر واقع شود.

(1 ) وفق معیار های علم شناختی،"دینی شدن" به کدام یک از این مولفه ها تسری می باید؟به عبارتی وقتی از"دینی شدن یا دینی سازی"علم و علوم انسانی اجتماعی" سخن به میان می آید منظور "دینی سازی" کدام بخش از "علم غربی و عرفی متعارف" ( نک جدول الف ) ؛کدام تیپ  از "دینی شدن" ( نک جدول ب )؛ وکدام تراز از "دینی سازی"(نک جدول پ )   علم  است؟

الف) معیارهای علم شناسی (عناصر تشکیل دهنده یک علم )

مهندسی	منطق	متد	مبانی	مقدمات
کاربرد و نتایج	پرسش ها ، مفروضات، نظریه ها ، تحلیل ، استدلال، تبیین ،  پیش بینی	روش و تکنیک	مضامین، مفاهیم و مسایل	موضوع و هدف

    

 ب) رویه های منطقا ممکن الوقوع در"دینی سازی" یک علم (دینی شدن یک علم )

با توجه به جدول الف

دینی شدن"بهینه"	دینی شدن "بیشینه"	دینی شدن "میانه"	دینی شدن "کمینه"
دینی سازی "مقدمات + مبانی+ متد+ منطق + مهندسی علم"	دینی سازی "مقدمات+ مبانی+ متد+ منطق علم"	دینی سازی "مقدمات + مبانی + متد علم"	دینی سازی "مقدمات علم"

 

پ ) تراز های "دینی سازی یک علم انسانی اجتماعی "

 

(2 ) هنگامی که از "دینی سازی و دینی شدن" علم انسانی  اجتماعی (وفق جداول الف ، ب ، پ) سخن به میان می آید ؛ کدام تراز معرفتی تاریخی اجتماعی از "اسلام"( نک جدول ت ) مد نظر است؟ یکی یا همه ؟ اگر یکی : تکلیف مابقی تراز های  تشکیل دهنده "اسلام" چه میشود؟ واگر همه: چگونه می توان این ترازهای متفاوت را با هم تلفیق کرد و به یک نتیجه واحد ومطلوب نیز رسید؟     

ت ) تراز های  معرفتی تاریخی "اسلام" (لایه های شکل دهنده اسلام )

 

***