برای دانشجویانم

• فرمت  یک متنREADER    را داشته باشد (‌حاوی متن های انتقادی در باره یک متن – مولف باشد )
• فرمت  یک متنREADINGS    را داشته باشد(‌بخش هایی خواندنی ترازاثرمورد نقد را نمایش دهد )
• فرمت  یک متنCOMPANION را داشته باشد(‌حاوی متن های اساسی  و درسی و راهنماباشد)
• فرمت  یک متنANTHOLOGY    را داشته باشد(‌ متن های متنوع مرتبط  مستقل را گلچین کند)

چند فرمتی  باشد  

• مساله مداری(مساله  متن ها را ارائه دهد)
• داده مداری(داده های اصلی متن ها را نمایش دهد )
• ایده محوری( ایده های کلیدی متن ها را به وضوح بیان نماید)
• منطق مرکزی( منطق اصلی متن ها را که حاوی شیوه طرح پرسش وپاسخ است بیان نماید)
• سنتزگرایی (سنتز اصلی مباحث متن ها را نشان دهد )  

چند کارکردی باشد

v      کتاب (متن های  مطرح  کتاب شده ارائه شود )

v      مقاله (مقالات تحلیلی ژورنال ها گلچین شوند )

v      گزارش طرح (گزارش تحلیلی طرح های مطالعاتی ممتازومتمایز تلخیص  شوند )

v      گزارش کارشناسی (خلاصه گزارش های منقح ازنشست ها،‌کارگاهها، جلسات تخصصی ممتازو متمایز ارائه شوند)

v      اسناد تخصصی (منتخباتی ازاسناداصیل مرتبط نشان داه شود)  

چند مرجعی باشد

• هم مضمون " تشیع به عنوان  یک ایده " دیده شود

(‌در ذیل این مضمون  محتوای ایده های تشیع از حیث ‌فلسفه اجتماعی ، حکمت اجتماعی ،‌اخلاقیات اجتماعی ،‌عرفان  فرهنگی و الاهیات اجتماعی لحاظ می شود )

• و هم مضمون " شیعه به عنوان یک رویه " ‌دیده شود

(‌درذیل این مضمون محتوای رویه های شیعه ازحیث ‌سبک زندگی،گروه های اجتماعی،‌حلقه اجتماعی،‌فضای فرهنگی لحاظ می شود )

• دو مضمون " تعامل / تقابل "  در نسبت  "خود /  دیگری"  دیده شود

(‌در ذیل این ها لازم است دو نوع  تعامل : درون گفتمانی شیعی و برون گفتمانی شیعی لحاظ شود ) ( علاوه بر این تقابل شیعه گری ها با فرقه های فکری مخالف هم لحاظ شود )

• دو مضمون "فرم – محتوای" زیملی هم لازم به رعایت است

( در این جا "فرم های  دینی" مناسک ،عبادت، ‌دعا ،زیارت، عمل به صدقات جاریه و خیرات و مبرات خدمات عام المنفعه  شیعیان   از حیث انطباق با "محتوا" ها ی اخلاقی اقتصادی سیاسی حقوقی فرهنگی و اجتماعی لحاظ می شوند )

چند مضمونی باشد

( تفصیل این بخش از بحث در جدول ضمیمه آمده است )

ü      هم رویه "مطالعات  اجتماعی فرهنگی"داشته باشد(عام و فراگیر و فرا رشته ای و چند دانشی باشد)

ü        هم رویه "جامعه شناسی " را به خود بگیرد (‌خاص و تک رشته ای  و تک دانشی باشد )

v      در رویه  "جامعه شناسی تشیع  - شیعی " نیز دو استراتژی دیده می شود :

• "جامعه شناسی دین" (‌نگاه اجتماعی به دین و دین  داری )‌
• "جامعه شناسی دینی " (‌نگاه  دینی و دین دارانه به جامعه )

v      در نگاه از منظر "جامعه شناسی دین " نیز لازم است منظر های زیر لحاظ شوند:

• ((جامعه شناسی اسلام  و مطالعات اسلامی ))

v      در نگاه از منظر "جامعه شناسی دینی " نیز لازم است منظر های زیر لحاظ شوند:

• ((جامعه شناسی اسلامی و فلسفه اجتماعی اسلامی )) 

چند رویه ای  باشد

در تمام موارد بالا متن هایی باید برای "کتاب شناسی جامع تشیع – شیعی "  انتخاب شوند که حایز شرایط  گفته شده باشند .

***نکته تکمیلی ***

• اهمیت کتاب شناسی های توصیفی – تحلیلی – انتقادی مطالعات فرهنگی و اجتماعی شیعی و تشیع
• لزوم تعامل و تبادل سنت های کتاب شناختی حوزوی - دانشگاهی در مطالعات فرهنگی و اجتماعی شیعی و تشیع
• لزوم تعامل و تبادل سنت های کتاب شناختی غربی  - بومی در مطالعات فرهنگی و اجتماعی شیعی و تشیع
• اهمیت سیستماتیک ریویو برای مطالعه فرهنگی و اجتماعی مضامین شیعی و تشیع

1)      اهمیت

کتاب شناسی  ها

• تمایز دو مفهوم پدیده  :
• شیعه(به عنوان رویه){گروه اجتماعی،سبک زندگی،حلقه اجتماعی،فضای حیاتی ،سازمان فرهنگی} 
• تشیع( به عنوان ایده ) {فلسفه اجتماعی، ایدئولوژی سیاسی،عرفان اخلاقی ،حکمت عملی ،دانش و معارف فرهنگی ،الاهیات اجتماعی ، فقه عرفی مدنی }
• تعامل فرم و محتوی :
• فرم های:دعا-عبادت- مناسک – تجربه – عمل – سازمان {زیارت وعبادت و روحانیت و صدقات جاریه  و امورعام المنفعه  }
• محتواهای:اخلاقی عقیدتی فرهنگی  اجتماعی سیاسی حقوقی

v     پرسشهای محوری :

• نسبت زیست روزمره شیعیان با ایده و روح و فرهنگ تشیع
• میزان برخورداری و بهره مندی فرم های زیست شیعی از محتوای های فرهنگ و معارف تشیع
• خصایص جامعه شناختی زیست روزمره  شیعی
• خصایص جامعه شناختی کنش گران عقیده ورز شیعی
• تقابل و تقابل خود- دیگری :
• مطالعه هم زیستی مسالمت امیز سنی شیعی  در فضاهای چند فرهنگی و قومی
• مطالعه قطب بندی ها و شکاف ها و گسست های فرهنگی سیاسی اجتماعی فعال درون گروه و برون گروه شیعی

ü      درون گروه شیعی : شیعه گری کاتولیک {صفوی } و پروتستان{ علوی} / شیعه گری سکولار و شرعی / شیعه گری سیاسی و غیر سیاسی / شیعه گری سنتی و مدرن / شیعه  ولایی و غیر ولایی / شیعه گری روشن فکرانه و متحجرانه / شیعه گری فقهی و عرفانی / شیعه گری مقاتله و مفاهمه

ü      برون گروه شیعی : تشیع و تسنن 

ü      برون گروه شیعی  امامیه : تشیع های اسماعیلی ،‌حوثی و....

2)      ملاحظات تئوریک  

• لزوم تعامل  دو نوع جامعه شناسی  های  دین  و دینی  برای  تکمیل مطالعات اجتماعی  تشیع و شیعه
• لزوم تعامل مطالعات اسلامی و جامعه شناسی اسلام برای  تغذیه مطالعات اجتماعی  تشیع و شیعه

3)      ملاحظات متدیک