برای دانشجویانم

مفهوم کلیدی

ایده کلیدی

5.نقد فلسفی بر :

"گزاره های مدعی مفید رابطه علیت "در علوم اجتماعی  

(گزاره های آماری علی که مدعی اند برای تبیین رابطه علی در علوم اجتماعی مفید فایده اند )

51."گزاره های مدعی مفید رابطه علیت "در علوم اجتماعی ، باید از جنس گزاره های ترکیبی و پسینی باشند؛

*( یعنی گزاره هایی باشندکه صدق و کذب آن ها به صورت تجربی و با رجوع به واقعیت ها صورت می گیرد) .

52.حال آن که وفق شواهد موجود ، عمده گزاره های مزبور در علوم اجتماعی در باطن امر ( و بر خلاف ظاهر آن ها ) از جنس گزاره های تحلیلی و پیشینی اند؛

**( یعنی گزاره هایی اند که صدق و کذب آن ها به صورت منطقی است  ؛ به عبارتی  مبتنی بر تعریفی است که مبنا قرار داده اند بدون این که نیازی به رجوع به واقعیات تجربی داشته باشد) .

6. نقد فلسفی بر :

"گزاره های مفیدرابطه علیت "در علوم اجتماعی  

(گزاره های آماری علی که حقیقتا و مقدمتا برای تبیین رابطه علی در علوم اجتماعی مفید فایده اند )

61. "گزاره های مفیدرابطه علیت "در علوم اجتماعی، نمی توانند حاکی از نظم های تجربی بالفعل و موجود باشند؛ چون بسیاری از آن ها  هنگامی که در قالب تبیین علی ظاهر می شوند ، سخن از علت وقوع پدیده های اجتماعی نمی گویند ، فقط ابراز می کنند این پدیده های اجتماعی همیشه این گونه رخ می دهند.  

62. نظم های تجربی بالفعل و موجود، نمی توانند به عنوان بخشی اساسی از تبیین کننده ها (explanans ) محسوب شوند؛ لذا آن ها را باید فقط بخشی از شواهد و داده های تجربی تلقی کرد که در تبیین کننده ها به کار گرفته می شوند .

63. بنابراین "گزاره های مفیدرابطه علیت "در علوم اجتماعی، باید دستورالعمل هایی تلقی شوند که وظیفه آن ها "سرودن قصه علل اجتماعی" است .

* ("سرودن قصه علل اجتماعی" : یعنی گفتن منطقی و منتظم سازوکار ، فرایند،روند ،جریان و قواعد؛  رخدادن هم زمان دو یا چند پدیده اجتماعی در قالب یک زنجیره استدلالی علی و معلولی آشنا و مانوس برای ذهن ).

7."گزاره های مفیدرابطه علیت " +

"تعمیم های مفید رابطه علیت"

+

"سرودن قصه علل اجتماعی"

71. نتیجه این که : "گزاره های مفیدرابطه علیت "در علوم اجتماعی، به خاطر عام و کلی بودن می توانند به عنوان "تعمیم های مفید رابطه علیت" محسوب شوند.

72. بنا بر این "تعمیم های مفید رابطه علیت" در علوم اجتماعی،  عجالتا می توانند "قواعدی ایدئال" برای "سرودن قصه علل اجتماعی" فراهم کنند.

8.

************ادامه دارد.